"Герберт Спенсер. Опыты научные, политические и философские. Том 2" - читать интересную книгу автора

сослаться на то, что такое возражение - очень поверхностно и совершенно не
влияет на заключение. Мысль, в широком употреблении этого слова, как
противоположного слову "вещь", заключает в себе и интуицию: в этом смысле
она обнимает собою все субъективное, как отличаемое от всего объективного, а
раз это так, она обнимает собою и интуицию. Это еще не все. Не может быть
интуиции без мышления, каждый акт интуиции подразумевает некоторый акт
распознавания и классифицирования, без которого воспринятая индуктивно вещь
не могла бы быть познана, как та или иная; а всякий акт различения является
актом мышления.}, или же они будут, как это я сам думаю, лишь формами вещей,
ставшими формами мышления посредством организованного и унаследованного
опыта вещей, - одинаково верно, что пространство и время безусловно отличны
от заключенных в эти условия вещей и что науки, занимающиеся исключительно
пространством и временем, отделяются глубокой пропастью от наук,
занимающихся вещами, заключенными в пространстве и времени. Пространство
есть абстрактная идея, обнимающая все отношения сосуществования. Время есть
абстрактная идея, обнимающая все отношения последовательности. А так как
отношения сосуществования и последовательности, в своих общих и частных
формах, составляют исключительный предмет логики и математики, то последние
и образуют особый класс наук, отличающихся значительно больше от всех прочих
наук, чем эти последние различаются между собой.
Науки, которые занимаются не только чистыми формами, в которых являются
нам вещи, но и самими вещами, допускают подразделение менее глубокое, чем
указанное выше, но более глубокое, чем какое-либо подразделение наук,
рассматриваемых каждая порознь. Они разделяются на два класса, различные по
характерам, целям и методам. Каждое явление более или менее сложно и
является проявлением силы в нескольких различных видах. Отсюда два предмета
исследований: мы можем изучать каждый из этих различных видов силы отдельно
или же мы можем изучать их в их совместном действии, т. е. поскольку они
участвуют в произведении этого сложного явления. В первом случае,
пренебрегая всеми обстоятельствами частных случаев, мы можем стремиться к
открытию законов каждого вида силы, как будто действовал лишь он один; во
втором случае, принимая в соображение все обстоятельства частного случая, мы
можем стремиться объяснить все явление, поскольку оно является результатом
нескольких сил, действующих одновременно. Истины, получаемые первым видом
исследования, хотя и конкретны настолько, насколько они касаются объективной
реальности, тем не менее абстрактны, поскольку они относятся к видам
существования, рассматриваемым отдельно один от другого. Между тем истины,
полученные вторым путем, чисто конкретны, так как они представляют факты в
их сложном состоянии, т. е. такими, как они существуют в природе.
Поэтому в главных своих подразделениях науки распределяются так:

ТАБЛИЦА II
КЛАССИФИКАЦИЯ НАУК

| изучающая формы, в которых | Наука | Логика и
| являются нам явления | абстрактная | математика
|
| | в их элементах | Наука | Механика,
| | | абстракно- | физика, химия
Наука | | | конкретная | и т. д.