"Герберт Спенсер. Опыты научные, политические и философские. Том 2" - читать интересную книгу автора

пробирщику, желающему отделить чистое золото от всех его примесей. В самом
деле, родство так тесно, что невозможно сказать, где начинается наука и
оканчивается искусство. Все инструменты естествоиспытателя суть произведения
искусства; приспособление каждого из них есть также искусство; производить
наблюдение при помощи одного из них опять-таки искусство; для того чтобы
обращаться с фактами, уже определенными, требуется особое искусство; даже
употребление установившихся обобщений для открытия пути новым обобщениям
может быть рассматриваемо как искусство. В каждом из этих случаев знание,
предварительно организованное, становилось орудием, посредством которого
добывалось новое знание. Будет ли это предварительно организованное знание
воплощено в осязаемый аппарат или формулу, - в этом случае дело касается не
столько предметов, сколько существенного отношения прежнего знания к новому.
Если - как, вероятно, никто не станет отрицать - искусство есть примененное
знание, то та часть научного исследования, которая состоит из примененного
знания, есть искусство. Так что мы можем даже сказать, что, коль скоро
какое-нибудь предвидение в науке выходит из своего первоначального
пассивного состояния и употребляется для достижения других предвидений, оно
переходит из теории в практику, становится наукой в действии, становится
искусством. Мы должны будем яснее понять, что подобно тому, как связь
искусств друг с другом постоянно становилась все более и более близкой,
подобно тому, как помощь, оказываемая наукой искусствам и искусствами
наукам, с течением времени все увеличивалась - должна была и взаимная
зависимость самых наук возрастать все более и более, отношения их
усложняться сильнее и сильнее, связь их становиться все более и более
деятельной.
Оканчивая здесь наш очерк генезиса науки, мы сознаемся, что далеко не
исчерпали всего предмета. Две трудности лежали у нас на пути: первая -
необходимость коснуться столь разнообразных вопросов в такой небольшой
статье, вторая - необходимость рассматривать в линейном порядке процесс
нелинейный, трудность, которой всегда будут подвержены все попытки
обозначить процессы развития, каков бы ни был их специальный характер.
Исследование о первых ступенях науки подтверждает заключение, извлеченное
нами из анализа науки, как она существует теперь, - заключение, что наука не
представляет чего-либо отдельного от обыкновенного знания, а есть только
отросток его, что она есть расширение восприятия при помощи рассудка. То,
что составляет, как показал дальнейший анализ, более специфическую
особенность научных предвидений, противопоставленных предвидениям
необразованного ума, а именно - их количественность, характеризует одинаково
как первые, так и все последующие шаги в науке. Факты и допущения, которые
приводились для того, чтоб опровергнуть положение, что науки следуют одна за
другой как логически, так и исторически, в порядке их убывающей общности,
были усилены различными примерами, какие мы имели под руками; примеры эти
показали, что более общие или абстрактные науки делали успехи только
вследствие побуждения наук более специальных и конкретных; что более общая
наука обязана своим прогрессом представлению новых задач наукой более
специальной; в той же мере, как и более специальная наука обязана своим
прогрессом решениям, к достижению которых была приведена таким образом более
общая наука, что, следовательно, поступательное движение науки шло сколько
от частного к общему, столько же и от общего к частному. В совершенном
согласии с этим положением, мы думаем, находятся допущения, что науки суть