"Сергей Михайлович Соловьев "Петровские чтения"" - читать интересную книгу автора

легко понять, с какими требованиями, с какими вопросами возвратятся
русские люди из-за моря: надобно было приготовиться удовлетворить этим
требованиям, отвечать на эти вопросы, а приготовиться можно было только
посредством науки.
Необходимость науки была сознана и провозглашена торжественно. "Наука
есть могущество",- задолго перед тем провозгласил один из великих ученых
деятелей в Западной Европе 4, и народы ее приняли это провозглашение как
истину. Русские люди признали эту истину, как только познакомились с
людьми, с народами, обладавшими наукою; они нашли, что эти люди, эти
народы обладают страшным могуществом.
Могущество науки сознали русские люди в Западной России, увидав перед
собою врагов своей веры, своей народности, вооруженных могуществом науки.
Сознавши это, русские люди в Западной России не остались праздны, но
поспешили вооружиться этим могуществом, чтоб бороться с врагами равным
оружием. Русские люди Великой России, сознав могущество науки, также не
хотят быть праздными, но поднимаются, собираются в дорогу, на поиск за
наукою, чтоб сделать свою Россию богатою и сильною, чтоб дать ей почетное
место среди народов. Наука есть могущество, но всякая сила может быть
опасна в неопытных руках, если ей дается одностороннее направление.
Посредством науки человек и народ переходят из одного возраста в другой:
из возраста, где господствует чувство, в возраст, где господствует мысль.
Мы только что говорили о печальных следствиях односторонности,
решительного преобладания чувства, не умеряемого мыслию, знанием, о
печальных следствиях ревности не по разуму наших Аввакумов.
Но мы прежде сказали о печальных следствиях односторонности и другого
начала, усиливающегося во второй период жизни человека и народа, - о
печальных следствиях отрицательного, разлагающего движения мысли,
следствиях, которые вызывают вопль: древо познания не есть древо жизни;
вопль, родившийся в той самой стране, где впервые было провозглашено, что
наука есть могущество; вопль, потрясающий веру в могущество науки. Недавно
история как будто подтвердила справедливость этих слов, что древо познания
не есть древо жизни для целых народов; недавно история произнесла страшные
слова:
"Горе народу, который равнодушно смотрит, как разрушаются алтари и
закопаются их служители"; наука со всеми ее чудесами не спасла этого
народа, а было время, когда этот же самый народ в подобных же
обстоятельствах был спасен простою крестьянкою5, действовавшею с
религиозным одушевлением.
Но эти вопли, эти примеры показывают только, что наука теряет часть
своего могущества, когда ею пользуются односторонне. Наука есть великое
могущество, есть наставница и благодетельница людей и народов, когда
изучает прежде всего человека, когда знает условия, законы и потребности
его природы, когда умеет сохранить гармонию между началами, в его природе
действующими, умерять одно другим, положить границы между ними, когда
умеет умерять гордыню знания и алчность пытливости разума и отвести
должную область чувству, когда умеет определить границы, где оканчивается
область знания и где начинается область веры. Наука достигает полного
могущества не тогда только, когда учит и развивает умственные способности,
не тогда только, когда изучением законов видимой природы увеличивает
удобства жизни: она достигает полного могущества, когда воспитывает