"Л.В.Сокольников. Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"! ("Дороги проклятых" #1) " - читать интересную книгу автораупомянутого ума "ярко проявился в известные времена в отечестве нашем" и дал
новую, особую породу людей с названием "олигархи". Тогда основная масса граждан отечества имела удовольствие заметить, что "направленно-созидающий" ум имеется у единиц, а остальные - глубоко пораженные дурью! Во времена юности моей почиталась и "была в ходу" древняя жизненная позиция с названием "дурак себе на уме" и объяснялась позиция просто:: человек ни во что не вмешивался, не шумел, ничего не заявлял голосом и давал окружающим повод думать о себе, как "не совсем того"... Но не забывал основы жизни: добыть блага. Как - неважно, но добыть. Сколько народу находилось в таком "окопе" - можно выяснить, но особой нужды в этом нет. Твердо стоявшие на позиции "себе на уме" стремились утвердить на ней и отпрысков: "дело-то проверенное"! Ты видел и понимал: твои ученики отправляются в такое "плавание по жизни", когда слишком острый ум мог стать для них большой помехой и обернуться неудобствами. Или злом. По этой "теме" у тебя был опыт? Было чем делиться с нами? Ты делал все верно: учил понимать тогдашний мир, не выражая своего мнения о нем. Не произносил вечных, мудрых слов: - "Исследуйте! Думайте!" - но этот призыв я слышал на каждом твоем уроке. Редко кто из учителей обладает таким даром! Сегодня пишу "сочинение на вольную тему" в паре с бесом совсем так, как и прежде писал на твоих уроках. Если есть отличия от прежних моих "упражнений в литературе", то вот они: нет твоего строгого глаза, поэтому и позволяю "явное превышение дозволенного". Учитель! Будь беспристрастен и справедлив, как и прежде! Милости твоей изменился, поэтому надеюсь получить такую оценку труду, какую мы (бес и я) заработали. Не забудь и беса: общаясь с людьми, он заразился от них честолюбием. Петр Андреич, оцените мысль о труде, нигде не краденную, собственную: "три времени работ прошел с того времени, как ты обучил меня правильно пользоваться родным языком. а) пели когда-то: "прежде думай о родине, а потом - о себе"! но все в одночасье поменялось и старую песню стали исполнять в новой редакции: б) "прежде думал о родине, а теперь - о себе": пришло время "работы на хозяина". в) и только один вид работы на "себя": писать. Пусть все будет между нами так, как и прежде. Давай и через шесть десятков лет останемся неизменными? Как и прежде, буду прилежным учеником, любящим твой предмет, а ты - строгим, но справедливым учителем, отдававшим знания только мне одному. Хорошо, пусть не одному, пусть кто-то еще жадно внимал твоим словам на уроках "родного языка и литературы", пусть нас жадных до родного языка будет много: чести тебе прибавится! Представь картину: идет человек и пригоршнями что-то разбрасывает вокруг себя, как сеятель на полотнах старых мастеров кисти. Что бросает? Много ли из нас таких, кто не поленится нагнуться и полюбопытствовать: - Что сеятель разбрасывает? - сколько народу равнодушно прошло мимо "сеятелей"? И сколько еще пройдет? И почему мы очень часто проходим мимо добрых сеятелей, но "тормозимся" около плохих? - Дублируешь крестьянского поэта: "сейте разумное, доброе, вечное! |
|
|