"Л.В.Сокольников. Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"! ("Дороги проклятых" #1) " - читать интересную книгу автораскажет "спасибо" сердечное русский народ!" Правильно процитировал?
- Не помню... Почему такое с нами случается? - Все еще не понял? Не могу изливать добрые чувства к какому-то другому человеку, кроме тебя, мой учитель! Ты навсегда останешься учителем, и если я, "по неведению или глупости, злому умыслу, или без оного", позволю сказать что-то не совсем приятное о нашем "великом прошлом" - дай знать об этом! Найди способ остановить пальцы рук моих в моменты, когда они станут плясать не по тем литерам в клавиатуре и "теребить фальшивые струны в нашем великом прошлом"! Непонятное предложение? В школьные дни ты бы непременно спросил: - "Откуда в "великом и могучем русском языке" взяться "фальшивым струнам"!? Если таковые есть, то он не "велик" и не "могуч"! Фальшивое - оно и есть таковое! Неверное сочетание смыслов! Но если на тот момент у тебя не будет сил и желаний удержать "преступные руки" мои - обратись за помощью в "соответствующую организацию по месту пребывания": ТАМ тебя "выслушают и решат вопрос положительно". Также удерживай меня в моменты, когда падения мои случатся в область "орфографии, синтаксиса, пунктуации и стиля изложения"; удерживай и тогда, когда, излагая прошлое и "пребывая в слепоте душевной", нарушу границу великой и бессмертной поговорки нашей: "Знай край - и не падай"! Ответь из своего, теперь и мне близкого, "далека": стОит в конце жизни менять позицию "что излагать"? Или дать, хотя бы единый раз! разгуляться моим и бесовским фантазиям? Придушить "внутреннюю дисциплину", коя в народе звалась "осторожностью" и удариться в "литературный загул" верному ученику твоему! Или - продолжать, как и прежде, удерживать левой рукой правую, и не писать - Я - "наместник" учителя в этом мире и дозволяю писать все, что хочешь. И то, что не хотелось бы... Можешь не сцеплять пальцы в бездействии, не удерживать левой рукой правую, но и размахивать руками без дела не следует. Итог от лишнего размахивания руками всегда бывает печальным: вспомни, чем все кончалось от "голосования простым поднятием рук"? Все, что до "волеизъявления" было хорошего - превращалось в дерьмо... - Что предлагаешь? - Держать руки по швам! - Этим только и заняты! Бесяра, я заканчиваю проживание в видимом мире, но, думая о будущем мире, хочу спросить: можешь гарантировать встречу с любимым преподавателем "родного языка и литературы" в конечном месте нашего пребывания? - Устрою. Но могу этого и не делать: ваши души встретятся и без моих стараний. И вот по такой причине не хотелось бы записи причислять к "лику мемуаров": "первые лица государства", часто не совсем таковые, уходя "на покой", как правило, начинают писать мемуары. Поэтому желания быть "в одной упряжке" с ними, всего лишь мемуарами, не испытываю. Это все та же порча ауры. Бес не возражает. Мемуары - "знаковая" отметина у "первых лиц государства". Бывает, что желанием поразить мир страдают и "пятые" лица, их еще "седьмой водой на киселе" называют. Понятное дело, интерес читающей публики к сочинениям "первого лица" выше, чем к повествованиям "кисельных товарищей". Как-то один из таких "мемуаристов" на вопрос въедливого корреспондента "вы не пишите |
|
|