"Адам Смит. О развитии благосостояния у разных народов" - читать интересную книгу автора

усилий с их стороны, и что они, помимо того, добровольно создавали, таким
образом, в самом сердце своих владений своего рода независимые республики.
Чтобы понять это, необходимо вспомнить, что в те времена ни в одной,
пожалуй, стране Европы государь не был в состоянии на пространстве всей
принадлежащей ему территории ограждать от произвола и гнета могущественных
феодалов более слабую часть своих подданных. Те, кто не мог находить защиту
закона и кто не был достаточно силен для того, чтобы защищать самого себя,
были вынуждены прибегать к покровительству какого-либо могущественного
феодала и становиться крепостными или вассалами или же объединяться друг с
другом в целях совместной и взаимной защиты. Жители городов и местечек,
каждый в отдельности, не имели силы защищать себя; объединившись же для
совместной защиты со своими соседями, они были способны оказывать немалое
сопротивление. Феодалы презирали горожан, которых они рассматривали не
только как другой класс людей, но и как толпу освобожденных рабов, почти как
людей иной породы, чем они сами. Богатство горожан всегда вызывало у них
зависть и негодование, и при всяком удобном случае они грабили их беспощадно
и без угрызений совести. Горожане, естественно, ненавидели и боялись
феодальных владельцев. Король тоже ненавидел и боялся их; что же касается
горожан, то их он, пожалуй, мог презирать, но не имел причин ненавидеть или
бояться. Поэтому общность интересов внушала горожанам мысль поддерживать
короля, а королю - поддерживать горожан против феодалов. Они были врагами
его врагов, и в его интересах было по возможности обеспечить их безопасность
и независимость. Предоставляя им право иметь собственных судей, издавать в
целях управления свои законы, возводить стены в целях защиты и подчинить
всех жителей города своего рода военной дисциплине, король давал горожанам
для обеспечения их безопасности и независимости от баронов все средства,
которые только он в состоянии был предоставить им. Без учреждения
регулярного правительства подобного рода, при отсутствии власти принуждать
своих граждан действовать по определенному плану никакое добровольное
объединение в целях взаимной защиты не могло бы обеспечить им сколько-нибудь
устойчивой безопасности или позволять оказывать королю сколько-нибудь
значительную поддержку. Предоставляя городам на вечные времена на откуп сбор
пошлин с их жителей, король отнимал у тех, кого хотел иметь своими друзьями,
или, если можно так выразиться, союзниками, всякий повод опасаться или
подозревать, что когда-либо впоследствии он станет угнетать их, повышая
сумму платежа или отдавая взимание пошлин другому откупщику.
Государи, бывшие в наихудших отношениях со своими баронами, проявляли в
соответствии с этим наибольшую щедрость в деле пожалования подобного рода
привилегий своим городам. Король английский Иоанн, например, был,
по-видимому, самым щедрым благодетелем своих городов* [* См. Madox'a].
Филипп I французский утратил всякую власть над своими баронами. В конце его
царствования сын его Людовик, известный впоследствии под именем Людовика
Толстого, совещался согласно сообщению отца Даниила с епископами королевских
поместий относительно мероприятий, наиболее пригодных для обуздания крупных
феодалов. Они предложили ему два проекта. Один сводился к установлению новой
юрисдикции и учреждению для этой цели судей и городского совета в каждом
значительном городе его владений. Второй состоял в образовании новой
милиции: жители этих городов должны были под командой своих собственных
должностных лиц выступать в надлежащих случаях в поход на поддержку короля.
Согласно указаниям французских историков именно к этому времени следует