"Иеромонах Серафим. Православие и религия будущего " - читать интересную книгу автора

4-5) в плане искупления. Какое же тогда сходство между Божественным
отцовством в христианстве и в других религиях?
Другие могут сказать: "Но все равно, Авраам поклонялся истинному Богу,
и евреи через Исаака, а мусульмане через Агарь являются потомками этого
верного поклонника Бога". Здесь нужно разъяснить несколько подробностей:
Авраам отнюдь не поклонялся Богу в форме безличного монотеизма иных религий,
но в форме Святой Троицы. Мы читаем в Священном Писании: И явился ему
Господь у дубравы Мамре... и он поклонился до земли (Быт. XVIII, 1-2). В
каком виде был Бог, Которому поклонялся Авраам? В безличной форме или в
зримом видении Триединого Божества? Мы, православные христиане, с
благоговением произносим этот текст Ветхого Завета о явлении Святой Троицы в
день Пятидесятницы, когда мы украшаем наши храмы ветвями, символизирующими
древние дубы, и когда мы прославляем Святую Троицу, явившуюся древле в виде
Трех Ангелов, так же как наш отец Авраам прославлял Его! Происхождение от
Авраама по плоти было бы для нас бесполезно, если бы мы не были возрождены
водами крещения в веру Авраамову. А вера Авраамова была вера в Иисуса
Христа, как сказал Сам Господь: Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой;
и увидел и возрадовался (Ин. VIII, 56).
Такова же была и вера пророка царя Давида, который слышал, как Небесный
Царь говорит о Своем Единородном Сыне: Сказал Господь Господу моему (Пс.
CIX, 1; Деян. II, 34). Такова же была и вера трех отроков в пещи огненной,
откуда они были спасены Сыном Божиим (Дан. III, 25); и святого пророка
Даниила, который имел видение двойной природы Иисуса Христа в таинстве
воплощения, когда Сын Человеческий пришел к Ветхому днями (Дан. VII, 13).
Вот почему Господь, обращаясь к потомству Авраама (биологически
неоспоримому), говорит: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы
делали бы (Ин. VIII, 39), а дела эти в том, чтобы... веровали в Того, Кого
Он послал (Ин. VI, 29).
Кто же тогда потомство Авраама? Сыны Исаака, по плоти, или сыны Агари
египтянки? Исаак или Измаил - потомок Авраама? Чему нас учит Священное
Писание устами Божественного апостола?Но Аврааму даны были обетования и
семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как бы об одном: и
семени твоему, которое есть Христос (Гал. III, 16). - Если же вы Христовы,
то вы семя Авраамово и по обетованию наследники (Гал. III, 29). Значит, в
Иисусе Христе Авраам сделался отцом множества народов (Быт. XVII, 5; Рим.
IV, 17). После таких обетований и таких подтверждений какое имеет значение
плотское происхождение от Авраама? По Св. Писанию, Исаак считается семенем и
потомком, но только как образ Иисуса Христа. В противоположность Измаилу
(сын Агари, см.: Быт. XVI и след.) Исаак был рожден свободным, чудесно от
бесплодной матери, в старости и против законов природы, подобно нашему
Спасителю, Который был чудом рожден от Девы. Он взошел на гору Мориа, так же
как Иисус взошел на Голгофу, неся на своих плечах жертвенный Крест; Ангел
спас Исаака от смерти, так же как Ангел отвалил камень, чтобы показать нам,
что гробница пуста, что Воскресшего там больше нет. В час молитвы Исаак
встретил на равнине Ревекку и ввел ее в шатер матери своей Сарры, так же как
Иисус встретит Свою Церковь на облаках, чтобы привести ее в небесные
чертоги, в Новый Иерусалим, в желанную и обетованную землю.
Нет! У нас вовсе не тот же самый Бог, как у не-христиан!

Непременное условие познания Отца есть Сын: Видевший Меня видел Отца;