"Григорий Саввич Сковорода. Сочинения в двух томах, Том 2" - читать интересную книгу автора

горнице своей и на мысль не восходившее, паче надежды вырыл золото. Какое?
Оное. "Золото оной земли доброе и там анфракс". "Радуйтесь со мною".
Тогда сердце делается доброю нивою, падает и приемлется вечности зерно,
а плоть, как поле цветами и как сухая в кустах палица, процветением весенних
ветвей, будто орех, наполняется зерном оным: "Я хлеб животный". "Я цветок
полевой и крын удольний". "Вознесла земля былие травное". "Цветы явилися на
земле".
Во время оно свыше второе рождены бываем чистою девою, зачавшею и
вместившею оного, кто есть только один и один святой. "Се раба господня".
"Господи, во чреве зачал, и поболел, и родил дух спасения твоего". "Слово
плотью было и все ли лося в нас".


46

Разумей же мне и памятуй отныне, богословское создание человека оного.
"Создал бог человека".
В горней республике все новое: новые люди, новая тварь, новое
творение - не так, как у нас под солнцем, все ветошь ветошей и суета сует.
"Все дела его в вере". В творениях рукой твоею поучался". "Творящий ангелов
своими духами". "Сотворю, и кто отвратит?"
Слушай же! Да напишется сие перстом божиим на сердце! Сотворение
человека есть то второе рождение. Оно бывает не тогда, когда содомский
человек из плоти и крови, и будто из брения и грязи горшок,, зиждется,
слепливается, образуется, изваяется, стоит, ходит, сидит, машет; очи, уши,
ноздри имеет, шевелится и красуется, как обезьяна; болтает и велеречит, как
римская Цитерия 1д; чувствует, как кумир; мудрствует, как идол; осязает, как
преисподний крот; щупает, как безокий; гордится, как безумный; изменяется,
как луна; беспокоится, как сатана; научится, как паучина; алчен, как пес;
жаден, как водная болезнь; лукав, как змий; ласков, как крокодил; постоянен,
как море; верный, как ветер; надежный, как лед; рассыпчив, как прах;
исчезает, как сон... Сей всяк человек ложный: сень, тьма, пар, тлень, сон.
Когда же бывает прямое сотворение человеку? Тогда, когда второе
рождение. Не дивись сей славе и сему слову: Подобает вам родиться свыше".
Бренный кумир ограничен, заключаем теснотою. Духовный же человек есть
свободен. В высоту, в глубину, в широту летает беспредельно. Не мешают ему
ни горы, ни реки, ни моря, ни пустыни. Провидит отдаленное, прозирает
сокровенное, заглядывает в преждебывшее, проникает в будущее, шествует по
лицу океана, входит дверьми запертыми. Очи его голубиные, орлие крылья,
оленья проворность, львиная дерзость, горлицына верность, пеларгова
благодарность, ягненково незлобие, быстрота соколья, журавляя бодрость. Тело
его - адамант, смарагд, сапфир, яшма, фарсис, кристалл и анфракс Над главою
его летает седмица божиих птиц: дух вкуса, дух веры, дух надежды, дух
милосердия, дух совета, дух прозрения, дух чистосердия. Голос его - голос
грома. Нечаянный, как молния и как шумящий бурный дух. "Где хочет, дышит".
Господи! Сей ли есть человек оный, какого ты помнишь, поставив его над
делами рук твоих? Люба тебе память пра


47