"Григорий Саввич Сковорода. Сочинения в двух томах, Том 2" - читать интересную книгу автора

горнее со тщанием, куда тебя зовет и не обманщик змий, но прозорливый
Захария. "О! О! Бежите от земли северной". И Исайя: "Отступите, отступите,
изыйдите отсюда". "Приди, да покажу тебе суд любодейцев великих". "Как от
вина ярости любодеяния своего напоил всех язычников". "О град крови, весь
лживый, полный неправды... Голос бичей и голос тряски колес, и конника
текущего, и колесницы шумящей... Открою прошлое твое к лицу твоему и покажу
язычникам срамоту твою и царствам бесчестие твое... Положу тебя в притчу...
Низвергну на тебя оглушение по нечистотам твоим". "Падет, падет Содом".
"Поминайте жену Лотову!"
Но, о друг ты мой! Прежде приберись и уготовься для Синайской оной
горы, сладким дымящейся оным дымом нашего Лота. "Христово благоухание мы
есть". Пожалуй, будь мудрою девою, если хочешь быть в Кане Галилейской 14 и
преображенного из огнушенных сих (мочащихся к стене городской) псов мочи и
жезлом мойсейским услажденного насладиться муста. Заплачь, о Иеремия, как
"оскудели добрые девы". Но ты веселее воспой, о Исайя!
"Святися, святися, горний град!" "Возведи окрест очи твои и гляди". "Се
дочери твои на плечах поднимутся". "Какие суть? Они, как облака, летят и,
как голуби, с птенцами ко мне". "Отворятся ворота твои всегда. Приложится к
тебе богатство мирское..." "Радуйся, пустыня". "Кто даст мне крылья? И
полечу..."
Да как же тебе к веселью оному и к горнему добраться браку? Как
приступить к неосязаемому Кавказу и взлететь на стремнины его? "Превращу
трудное для него в легкое". "Дам им путь новый и пойдут". Какой путь?
Никогда


45

ты его не узнаешь. Как же? Скажу. Если кто не рожден породою с вышней
оной страны, не может найти оного пути и взойти в горнее. Молчи мне с глупым
вопросом Никодимским. Плоть, трижды рожденная, есть одна грязь и один тот же
земной болван. Но нужда в том, да глиняная твоя природа зачнет, примет и
вместит, как нива зерно, горней породы и новых людей семя. Слушай, семя,
сеемое по роду. Слышь, по высокому оному роду. "Род его кто исповедает?" Вот
тогда-то рожденное от духа есть второе, новое и инородное, сверх от плоти
рожденного, сказать мойсейским стилем: "Человек - человек", сиречь душевный
вкупе и духовный, не всем знакомый: "Я, который говорит, от вышних есть, вы
же от нижних". Вот в чем, повторяю, нужда! Чтоб из навозной твоей кучи
блеснул алмаз, а от песчаной твоей горы откатился оный краеугольный камень.
Дабы болото и грязь твоего трупа прорастили былие травное, выпускающее семя
по роду божественному. Дабы полевые и дубравные крыны и благовонные кусты
возникли из земли и сверх земли твоей. Да кости мертвые твои прозябнут, как
трава, и созиждется стень телишка твоего, и пустыня твоя вечною в роды
родов. Сие-то есть второй раз родиться, сиречь свыше, и обрести в себе то,
что быть никогда не начинало, но ты глухо только слышал о том без всякого
вкуса, а на сердце тебе оно не всходило, и ты того не ждал, не думал о том,
а если думал - дума твоя похожа была на беззубого младенца, обращающего в
устах своих самый благородный из соломоновских садов орех, но не по зубам
своим.
Если же кому пришло время и удалось раскусить самого себя, сей в