"Григорий Саввич Сковорода. Сочинения в двух томах, Том 2" - читать интересную книгу автора

червленою верейкою. Сия веревочка вождь нам есть во многосвязанных
чертогах дома божиего, разделяющая Фареса от Зары, свет от тьмы а.
Сею веревкою межует Навип землю, а но сей мере кушает Иезекииль
священные хлебы и воду. "Веревка червленна - уста твои". "Видел, и се муж и
в руке его веревка землемерная". "Ею же мерь..." "Возмерится вам".
К чему желать все перезнать? Ненасытная есть забава гулять по
соломоновским садам и домам, а не все высмотреть. Искать и удивляться значит
то же. Сие движение веселит и оживляет душу, как стремление текущую по
камням воду. Но при полном открытии всего-навсего исчезает удивление. Тогда
слабеет аппетит и приходит насыщение, потом скука и уныние. 1000 лет и один
день - одна фигура и 1 000 000 их есть то же. Если что непонятно, закричи с
Варухом: "О Израиль! Сколь велик дом божий! Велик и не имеет конца". "Сие
море великое..."

Предел 17-й О ЗМИЁ
Мойсей между прочими фигурами занял у египетских священников и икону
змия, образующего божию премудрость. "Змий же был мудрейший..." А когда одна
фигура, то и вся Библия есть змий. Возносит его Мойсей в гору, чтоб не умер
Израиль. То же и евангельский змий сказывает: "Если я вознесен буду от
земли, тогда все привлеку к себе". Змий сей, ползая по земле, всю сию
Моисеева мира систему и Адама со всем здесь населенным родством портит. Они
все остаются дурными и невкусными болванами, поколь не раскусить ему голову.
Голова его есть седмица. Итак Библия есть змий, хоть одноглавый, хоть
семиглавый, а растопчет ему голову почивающий в солнце. Избраннейшая фигур
фигура - солнце есть и мать, и дева, испускающая из ложесн принятое от бога
вечности зерно. "Тот твою сотрет главу". Итак, змий останется одним только
подножием сидящего в солнце. Тогда все оживляется, а мертвецы встают к точке
своей. В другом случае черный сей дракон, вод горьких бездну изблевывая,
апокалиптической облеченной в солнце сына жены, потом всю обетованную землю
потопляет, но жене даются орли-
а Разделяющая море. Что есть солнце, если не огненное море?


31

ные крылья, дабы родила не в подлом месте и не смертное. "Восхищенно
было дитя ее к богу".
Сей есть гордая денница, сатана и враг ангелам, херувимам и всем
носящим господа фигурам. Не терпит смотреть Соломон как на орла, парящего к
солнцу, не к солнышку, так и на гнусное сего змия ползанье. И чуть ли не сей
поминается в притчах раб воцарившийся; а дабы сие не последовало, почивший
во львином рве Даниил вкидает сему аспиду в адскую челюсть хлебец,
испеченный из смолы благовонных деревьев и тука, и хлопчатой бумаги. Все сие
есть вечности фигуры. "Смирна, и стакти, и касия". "Дающего снег свой, как
шерсть (хлопок)". "И тука пшеничного, насыщая тебя".
От сей нашего Даниила чудной пилюли змий лопнул.
"Тот твою сотрет главу". Встает и Иона от лица господнего. Се муж,
чудовищу в брюхо ввергает его бог. Тогда спасается все священного сего мира
селение с людьми его. Ниневия значит жилище, а Иона есть голубь.