"Григорий Саввич Сковорода. Сочинения в двух томах, Том 2" - читать интересную книгу автора

открываются, когда тень только и фигура болванеет. Открываются они Вениамину
и братии его.
"Воззрев очами своими, Иосиф увидел Вениамина". Но Вениамин, сверх
вечера, и рано еще кушает.
"Взалчут на вечер..." "Отвращу очи мои от вас". "Исполнилось утром..."
Открываются Закхею: "Воззрев Иисус." Открываются Давиду: "В свете том
узрим свет". Но и сей в седмичных днях узрел бога. "Седмерицею днем хвалил
тебя". Открываются Соломону: "Очи твои голубиные". Но и сей кричит, что под
солнцем скудость и труд и нет забавных новостей, кроме почивающего на
солнце. "Пока дышит день..." "Где почиваешь? - В полудне". "Покажи мне вид
твой..."
Во всех таких как содержатся внутри их, так и открываются вечного очи.
А без сего они и недужные, и хромые, и слепые. "Тогда вскочит хромой, как
олень..." "Очи господние высоки, человек же смирен".


25

Они называются затем парод божий, и Мойсей сынов Иакова так
благословит: "Все освященные под руками твоими и сии под тобою суть". Они -
и люди, и быки, и львы, и орлы, заняв места египетских фигур, названных
hieroglyphica.
"Сын львов Иуда, радостотворные очи его..."
"Первородный юнец - доброта его". "Твоим ли повелением возносится
орел?" "Поднял вас, как на крыльях орлих, и привел вас к себе". "Очи твои на
мне..." (Иов).
Вот зачем херувимских сих животных представляет Иезекииль крылатыми,
четвероногими, многоглазыми, везущими колеса многоглазые. "На его место,
если видели начало одно, шли вслед его!" Будто бы в очах их высокое оное
око, зеница вечности и в свете свет истинный, а в солнце новое заключалось
солнце. "Как бы было коло в колесе". Он же видит среди сих животных горящие
захариевские свечи. Известно, что древние свечою, лампадою и оком мира
называли солнце, а человек есть маленький мирик. "Почил в день седьмой".

Предел 11-й О СНАХ ФАРАОНОВЫХ
Сия радостотворных суббот седмица, являясь в различной одежде, является
и под видом семи колосков, виденных во сне фараону, и семи коров 2д.
Толкует сие сам Иосиф: "Семь лет суть". Как суббота, так и 50-й год
есть чертог вышнего. А можно догадаться и из сего, что все колосья, как и
захариевские семь лампад, из одного стебля происходят, чего в нашем мире не
видно.
Не сходны ли солнце и колос?.. Что ж нужды в кошельках, если в них
золото то же? "Всякая плоть - сено, и все как риза обветшает, а мысли в них
божий и те же". Когда солнце просвещает, вино веселит, а хлеб укрепляет,
тогда не велика разнь. Давидова речь о свете мешает пшеницу, вино и елей.
"Знаменился на нас и прочее".
Мне кажется, сон фараонов значит ночь и тень взятых от египетских
священников и пусто у них почитаемых сих фигур, внутри которых прозрело
израильское око вечной мысли и похитило в свою пользу. "Сон фараонов один
есть". Тьма только одна египетская в сих словах, а сила в них божия. "Как