"Григорий Саввич Сковорода. Сочинения в двух томах, Том 2" - читать интересную книгу автора

истинно будет слово, которое от бога". Затем и сон повторен. Один его,
другой колос


26

божий. "И был вечер, и было утро..." Спи-то колосья рвали и терли
апостолы в субботу. Помогла им суббота, а без нее встретило бы их то, чем
принял еврейский сфинкс - сильный князь Иефай всех ефремитов30. Он всех их
переколол, не решивших задачу сию: "Скажите колос (шиболет - по-еврейски)"
а. И не смогли сказать так. "И взял их и заколол". Смерть, голод, яд и урод
есть Библия, от начала своего заблудившая.
Видно, что ефремиты о днях первых и летах вечных с Давидом не
помышляли, а с апостолами не думали о субботе. Не взошло им на ум
догадаться, что всякая трава в третий день, а день вначале сотворен. Тут
всему гавань... Суббота день ее и солнце силу, решение и шабаш всему
прилагает. А правдивее сказать: зеница солнца - маленькое, находящееся в
солнце солнышко.
В сей светлейшей всех своих чертогов палате, почивая, прекрасный наш
Иосиф (прилагатель) фигурной своей системе, восходящим и заходящим солнцем
очам мира, растущей и увядающей траве, всякой плоти свет, толк и вкус
прилагает, обновляя лицо фигур и сам на всякую свою похвалу прилагая. Должно
только из всей твердости вызвать его, обрезать ему волосожарные лучи, снять
одевающий его свет и всю ветошь отослать на запад. Тогда останет и
вознесется господь единый. "Возлег, почил..." "Почил в день седьмой".

Предел 12-й О ЖЕРТВЕ АВРААМСКОЙ
Богатая сия и великолепная фигура солнце есть тучная жертва богу. Семь
суббот, семь коров, худость наша, а тук божий. Наш голодный вечер, а его
утро сытое. Тук есть то же, что в захариевских лампадах елей: и просвещающий
и насыщающий. Сию-то "возьми мне телку трехлетнюю", - велит бог Аврааму.
Подняв он жертву в разум начала и разделив фигуру на тень и истину, видит,
что солнце не иное чтоесть, как печь, благовонным нетления дымом дымящаяся
ь. Тогда солнце, показав собою образуемого, пало, как шелуха, в запад свой
в; а Авраам уди-
а Не выгласилиши, но сиболет, сего ради погибли (Книга Судей).
б Взгляни! Что значит истый Содом и Иерихон? По пустозвону Иерихон
значит благоухание.
в Глянь: "Солнце пало. Жена Лотов а обратилась назад" (то же).


27

вился, видя, что на место отделенной тлени присовокупились новые мысли,
мысли вечные. "Птицы да умножатся на земле". Тут он услышал горлицу ту.
"Голос горлицы слышен в земле нашей".
Увидел из ковчега голубицу, взирающую выше потопных вод, и сказано ему,
что сие зачатое в сердце его вечности зерно превратится в тлень языческих
фигур, пожертое ими, и всяк потопчет, как подлое, но что сему подавляющему
языку сам он даст суд и решение и что сие семя наследит всю землю их, взяв