"Захария Ситчин. Боги Армагеддона: Иногда они возвращаются...("Хроники Земли" #12) " - читать интересную книгу автора

вразумил меня на все дела постройки" - то есть письменные инструкции,
составленные самим Богом (1 Паралипоменон, глава 28).
Древнееврейское слово тавнит обычно переводится как "чертеж", и поэтому
предполагается, что Давиду был вручен некий чертеж здания. Но в
древнееврейском языке слово "чертеж" звучит как токнит. С другой стороны,
тавнит происходит от корня "сооружать, строить, возводить", и поэтому то,
что Давид получил и передал своему сыну Соломону, было скорее всего
макетом - сегодня мы назвали бы его "моделью в масштабе". При проведении
раскопок на Ближнем Востоке археологи действительно нашли масштабные модели
колесниц, повозок, кораблей, мастерских и даже многоэтажных храмов.
В библейских Книгах Царств и Паралипоменоне приводятся точные размеры и
подробное описание конструкции храма. Его ось проходила с востока на запад,
что делало его "вечным храмом", ориентированным на точку равноденствия. Храм
был разделен на три части (см. рис. 64), что соответствовало планировке
шумерских храмов, - передняя часть (Улам на древнееврейском), большой
центральный зал (Экхал - это древнееврейское слово происходит от шумерского
термина Э.ГАЛ, "великая обитель") и Святая Святых для Ковчега Завета. Эта
внутренняя часть храма получила название Двир ("говорящий") - поскольку
именно через Ковчег Завета Бог говорил с Моисеем.
Как и в шумерских зиккуратах, которые традиционно строились с учетом
шестидесятеричной системы счисления, в храме Соломона также использовалось
число "шестьдесят": длина главной части (зала) составляла 60 локтей, ширина
20 локтей (60:3), а высота 120 (60 х 2) локтей. Размеры Святая Святых
составляли 20 на 20 локтей - достаточно, чтобы вместить Ковчег Завета с
двумя золотыми херувимами (их крылья соприкасались). Легенды и
текстологические свидетельства указывают, что Ковчег был установлен на той
самой скале, где Авраам собирался принести в жертву своего сына Исаака; ее
название Эбен Шетиях переводится с древнееврейского как "краеугольный
камень", и, согласно еврейским легендам, от этого камня будет воссоздан мир.
В настоящее время над камнем построен храм Скалы (рис. 84).[2]


[Image084]


Несмотря на то что по своим размерам храм не мог сравниться с
возносящимися до небес зиккуратами, законченный, он представлял собой
величественное зрелище; он не был похож ни на один храм в этой части света.
При его строительстве не использовалось железо и железные инструменты (а
также при проведении богослужений - вся утварь была медная или бронзовая), а
само здание изнутри было облицовано золотом; даже гвозди, державшие золотые
пластины, тоже были золотыми. Для украшения храма потребовалось огромное
количество золота (только для Святая Святых 600 талантов, а для гвоздей 50
шекелей) - так много, что царь Соломон снарядил специальную флотилию, чтобы
доставлять золото из Офира (считается, что это место на юго-востоке Африки).
Библия не приводит объяснений ни запрету использовать железо, ни
золотой облицовке внутри храма. Можно лишь предполагать, что железо было
отвергнуто из-за его магнитных свойств, а золото применялось потому, что это
лучший проводник электричества.
Следует также отметить, что два других святилища, облицованных изнутри