"Захария Ситчин. Боги Армагеддона: Иногда они возвращаются...("Хроники Земли" #12) " - читать интересную книгу автора

расставленными рогами". Именно так египтяне изображали Амона (рис. 71)!
Одобрительное отношение к предсказателю в Библии, которая запрещает магию,
колдовство и прорицание, усиливает ощущение, что изначально это была легенда
другого народа. Однако этот рассказ был включен в Ветхий Завет, и ему
уделено довольно много места, так что само событие и содержащийся в нем
смысл должны были считаться важной предпосылкой для завоевания израильтянами
Земли обетованной.


[Image071]


Из текста можно сделать вывод, что Валаам был арамеем и жил в
окрестностях реки Евфрат; его пророчества рассказывают не только о судьбе
"сынов Иакова" и о месте Израиля в истории, но и о будущем других народов,
даже о далекой и еще не превратившейся в империю Ассирии. Таким образом, эти
пророчества были отражением более широких, не ограниченных народом Израиля
ожиданий той эпохи. Включив эту историю, Библия объединила судьбу израильтян
с ожиданиями всего человечества.
Эти ожидания, как свидетельствует рассказ о Валааме, имели два
направления - зодиакальный цикл, с одной стороны, и путь "возвращающейся
звезды" - с другой.
Зодиакальный аспект сильнее всего проявляется в отношении Эры Овна (и
ее бога) во времена исхода и становится пророческим, когда провидец Валаам
предсказывает будущее, связывал его со звездными символами Тельца, Овна
("семь тельцов и семь овнов" для жертвоприношения) и Льва ("трубный царский
звук у него") (Книга Чисел, глава 23). А при описании далекого будущего в
рассказе о Валааме используется важный термин, который можно перевести как
"конец дней" - время, когда исполнятся пророчества (Книга Чисел 24:14).
Этот термин напрямую связывает пророчества, касающиеся других народов,
с судьбой потомков Иакова, поскольку он был использован самим Иаковом,
который на смертном одре предсказывал будущее собравшимся возле него детям:
"Соберитесь, и я возвещу вам, что будет с вами в конце дней" (Книга Бытия,
глава 49). Пророчества для каждого из двенадцати племен Израиля связаны с
двенадцатью зодиакальными созвездиями.
А что же звезда Иакова, о которой говорит Валаам?
В научных и богословских спорах она обычно рассматривается в
астрологическом, а не астрономическом контексте и чаще всего понимается как
иносказание. Но что, если речь шла о реальной звезде - планете, появление
которой предсказывал пророк, но которая была еще не видна?
А что, если Валаам, подобно Эхнатону, имел в виду возвращение Нибиру?
Следует понимать, что такое возвращение было бы экстраординарным событием,
которое наблюдается один раз в несколько тысяч лет, событием, которое
предвещает самые серьезные изменения в судьбе богов и людей.
И это не риторический вопрос. Ход истории свидетельствовал, что это
чрезвычайно важное событие уже не за горами. Примерно через сто лет ожидания
и предсказания относительно Возвращающейся Планеты, которые мы находим в
Книге Исход, в рассказе о Валааме и в действиях Эхнатона в Египте, стали
появляться и в самом Вавилоне. Самым важным ключом к пониманию этих широко
распространившихся ожиданий был символ креста.