"Захария Ситчин. Боги Армагеддона: Иногда они возвращаются...("Хроники Земли" #12) " - читать интересную книгу автора

В эту эпоху власть в Вавилоне принадлежала династии касситов, о чем уже
упоминалось выше. В самом Вавилоне почти не осталось свидетельств их
правления, поскольку эти цари не заботились о ведении царских анналов.
Однако после них остались красноречивые изображения и международная
переписка - на глиняных табличках.
Именно на развалинах Ахетатона, столицы фараона Эхнатона, - это место в
Египте теперь известно как Тель-эль-Амарна - были найдены знаменитые
"таблички Тель-эль-Амарны". Из 380 глиняных табличек почти все, за
исключением трех, были написаны на аккадском языке, который в ту эпоху
служил языком международного общения. Некоторые из табличек представляют
собой копии писем фараона, отосланных из Египта, однако подавляющее
большинство - это послания иноземных правителей.
Найденное собрание оказалось дипломатическим архивом Эхнатона, а
большую часть его содержимого составляли письма от вавилонских царей!
Может быть, Эхнатон посредством переписки со своими собратьями в
Вавилоне хотел рассказать о новой религии Атона? Этого мы не знаем,
поскольку у нас есть лишь письма царя Вавилона к Эхнатону, в которых тот
жалуется, что поставки золота сокращаются, что его послы были ограблены по
пути в Египет или что египетский фараон забыл поинтересоваться его
здоровьем. Тем не менее частый обмен послами и другими представителями,
предложения породниться при помощи брака, а также тот факт, что царь
Вавилона называет египетского фараона братом, позволяют сделать вывод, что
правитель Вавилона знал о религиозных переменах в Египте. И если Вавилон
спрашивал: "Что это за "Ра как Возвращающаяся Звезда?"", то Вавилон должен
был понимать, что имеется в виду "Мардук как Возвращающаяся Планета" -
Нибиру, летящая назад по своей орбите.
В Месопотамии традиции наблюдения за небом были гораздо старше и
совершеннее египетских, и поэтому вполне возможно, что царские астрономы
Вавилона пришли к выводам относительно возвращения Нибиру без помощи египтян
и даже раньше египтян. Как бы то ни было, в XIII в. до н. э. касситские цари
Вавилона стали разными способами сигнализировать о серьезных переменах в
области религии.
В 1260 г. до н. э. на вавилонский трон взошел новый царь, взявший себе
имя Кадашман-Эллиль - теофорическое имя, неожиданно указывавшее на почитание
Энлиля. И это не был случайный жест, потому что его преемники из числа
касситских царей в течение следующего столетия брали себе теофорические
имена, которые свидетельствовали о поклонении не только Энлилю, но и Ададу -
необычное явление, указывающее на желание религиозных перемен. На ожидание
чего-то особенного указывают и памятники, которые назывались кидурру -
"закругленные камни", которые устанавливались как пограничные знаки. На них
наносился текст, излагавший пограничный договор (или жалование земли), а
также клятвы соблюдать его; кидурру обычно освящались символами небесных
богов. Часто на таких камнях изображали все двенадцать знаков зодиака (рис.
72), а над ними символы Солнца, Луны и Нибиру. На другом изображении (рис.
73) мы видим Нибиру в компании Земли (седьмая планета) и Луны (а также ножа
для перерезания пуповины, символа Нинмах).


[Image072]