"Захария Ситчин. Боги Армагеддона: Иногда они возвращаются...("Хроники Земли" #12) " - читать интересную книгу автора

одним из чудес света, располагалась священная территория с храмом-зиккуратом
Эсагиль в центре, собственными стенами и охраняемыми воротами. Внутри были
проложены аллеи для церемониальных процессий и построены святилища других
богов (Мардук предполагал, что они будут его вынужденными гостями). Когда
археологи вели раскопки Вавилона, они обнаружили не только руины города, но
и "архитектурные таблички" с описаниями и картами. Приведенная ниже
реконструкция священной территории (рис. 52) дает наглядное представление о
грандиозной штаб-квартире Мардука (несмотря на то что многие руины имеют
более позднее происхождение).


[Image052]


Аналог современного Ватикана, священная территория была населена
внушительным количеством жрецов, и их функции - религиозные, церемониальные,
административные, политические и обслуживания - можно определить по
названиям различных групп.
Нижнюю ступень в жреческой иерархии занимали абалу - "носильщики",
которые убирали храм и прилегающие здания, обеспечивали принадлежностями и
утварью других жрецов, а также обслуживали склады продовольствия и других
товаров - за исключением шерстяной пряжи, которая была доверена лишь жрецам
шууру. Жрецы мушипу и мулилу проводили обряды очищения, но для лечения
укусов змей требовались жрецы мушлах-ху. Уманну, или мастера, работали в
мастерских, изготавливая искусные предметы религиозного культа; группа жриц,
исполнявших обязанности поваров и кухарок, называлась заббу. Другие жрицы
выступали в качестве профессиональных плакальщиц на похоронах, а бекате
умели выражать скорбь. Шангу - просто жрецы - следили за работой храма и
правильным исполнением обрядов, принимали приношения, отвечали за одеяния
богов и т. д., и т. д.
Функции личной прислуги богов в святилищах исполняла небольшая,
специально отобранная группа жрецов, относящаяся к элите жреческой касты.
Среди них были рамаку, исполнявшие обряд очищения водой (они удостаивались
чести купаться с богами), и писаку, выливавшие использованную воду.
Умащением богов "священным маслом" - изысканной смесью из ароматических
масел - занимались специальные жрецы, от абараку, смешивавших масла, до
пашишу, натиравших тело бога (в случае богини все они были евнухами). В этой
группе были и другие жрецы и жрицы, в том числе "священный хор" - пару пели,
лаллару пели и играли на музыкальных инструментах, а специальностью мунабу
считались плачи. Во главе каждой группы стоял руководитель - рабу.
Мардук считал, что, поскольку вершина храма Эсагиль достигает небес,
его главной функцией должно быть непрерывное наблюдение неба. И
действительно, высшие ступени в иерархии занимали те жрецы, которые
наблюдали за небом, регистрировали движение звезд и планет, записывали
необычные явления (такие как парад планет или затмение), решали, что считать
небесным знамением, и истолковывали его.
Астрономы-жрецы, носившие общее название машма-шу, делились на
несколько групп. Так, например, в обязанности жреца каллу входило наблюдение
за созвездием Тельца. Лагару должен был ежедневно вести подробные записи
небесных явлений и передавать их жрецам-толкователям. В эту группу -