"Захария Ситчин. Боги Армагеддона: Иногда они возвращаются...("Хроники Земли" #12) " - читать интересную книгу автора

сначала Исин, а затем Ларса; теофорические имена этих царей - Липит-Иштар,
Ур-Нинурта, Рим-Син, Энлиль-Бани - свидетельствуют о лояльности богам из
клана Энлиля. Их высшим достижением стало восстановление храма в Ниппуре
ровно через семьдесят два года после ядерной катастрофы - еще одно указание
на преданность Энлилю и приверженность зодиакальному исчислению времени.


[Image050]


Эти правители были потомками семитских царей из города-государства
Мари. Если взглянуть на карту (рис. 50), где обозначены государства,
существовавшие во втором тысячелетии до н. э., обнаружится, что
неподвластные Мардуку царства окружали Вавилон внушительным кольцом - Элам и
государство гутиев на юго-востоке и востоке, ассирийцы и хетты на севере и
Мари на западе, в среднем течении Евфрата.
Из всех этих государств самым "шумерским" было Мари - некогда город
даже был столицей Шумера, десятой по счету. Древний порт на реке Евфрат был
центром пересечения людей, товаров и культур из Месопотамии на востоке,
Средиземноморья на западе и Анатолии на севере. Его памятники сохранили
ярчайшие образцы шумерской письменности, а его главный дворец был украшен
прославлявшими Иштар фресками, поражающими своим искусством (рис. 51).[1]


[Image051]


Царский архив Мари, состоящий из тысяч глиняных табличек, позволяет
узнать, как богатство города и связи с другими городами-государствами
использовались набиравшим силу Вавилоном, который затем предал своего
союзника. После того как правители Мари восстановили Южную Месопотамию,
вавилонские цари - без всякого повода - стали рассматривать Мари как врага.
В 1760 г. до н. э. вавилонский царь Хаммурапи напал на Мари, разграбив и
разрушив город вместе с его дворцами и храмами. Это было сделано, как
хвастался Хаммурапи в своих анналах, "Великим Могуществом Мардука".
После падения Мари племенные вожди приморских земель - болотистой
местности, примыкающей к Нижнему Морю (Персидскому заливу), - стали
совершать набеги на север, время от времени захватывая священный город
Ниппур. Но эти успехи носили временный характер, и Хаммурапи был уверен, что
с падением Мари Вавилон установил политическую и религиозную власть на
территории бывшего Шумера и Аккада. Династия, к которой принадлежал
Хаммурапи, названная учеными Первой вавилонской династией, пришла к власти
за сто лет до него и существовала еще два столетия после его смерти. В те
неспокойные времена такое долголетие можно по праву считать достижением.
Историки и богословы едины во мнении, что в 1760 г. до н. э. Хаммурапи,
называвший себя "царем четырех сторон света", "утвердил Вавилон на карте
мира" и основал звездную религию Мардука.
После того как было закреплено политическое и военное превосходство
Вавилона, пришла пора утвердить и расширить религиозное верховенство. В
городе, красота которого воспевается в Библии, а сады в древности считались