"Б.П.Синюков. Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1)" - читать интересную книгу автора

необходимые оттенки в виде суффиксов, префиксов и других изощренных
изобретений лингвистики.
Сидящих на ковре - достаточно много, но все они - главные. Для царя
каждый из народов изобрел специальное слова: халиф, шах, шах шахов и так
далее. Ибо для него нельзя позволить себе многозначность, вдруг кто - то
крикнет: царь, и сразу же несколько человек вскочат с места. Для судьи более
общее слово "сидящий на ковре" вполне подходит. Оно и уважительное, и пусть
вскакивают сразу все судьи, если они вдруг собрались "на совещание" в одном
месте сразу от 12 колен израилевых. И, главное, слово новое выдумывать не
надо, достаточно суффикса.
Затем я сразу же перешел к слову "софизм", оно же "софистика",
пропуская пока "софит", но здесь надо чуть подробнее. Дело в том, что это
слово сегодня чуть ли не бранное. Словарь иностранных слов прямо так и
рубит: "Софизм - ложное по существу умозаключение, формально кажущееся
правильным, основанное на преднамеренном, сознательном нарушении правил
логики". "Ожегов" вторит: "формально кажущееся правильным, но по существу
ложное заключение...". БСЭ полностью поддерживает своих младших братьев, на
правах старшей сестры позволяя себе подробности: ""Логичность" связанная с
хорошо замаскированной ошибкой: семиотической - за счет метафоричности
нарушается однозначность мысли, появляется смещение значения терминов;
логический - подмена тезиса, принятие ложных посылок за истинное,
использование запрещенных правил или действий". С примером: "Что ты не
терял, то имеешь. Рога ты не терял, значит у тебя - рога". То есть, софисты
прямо - таки враги народа, которых стрелять надо.
И только Словарь античности поправляет свою старшую сестру, заостряя
нас на историю вопроса: "Софистика - учитель мудрости, духовно -
воспитательное течение. Развитие ...правосознания (судебные процессы)
потребовали глубокого общего и специального образования, а также владения
риторическими навыками. Тесная связь между теорией и практикой.
Переориентация с природы на человека, на общество, на правовые отношения.
Сравнительное изучение конституций и законов различных полисов, многообразие
возможных точек зрения на одну и ту же проблему. Об одной и той же вещи
можно судить двояко, причем с взаимоисключающих позиций. Впервые обосновано
естественное право", из которого добавлю "выросли" права человека.
Как видите, софистика совсем не бранное слово, а очень даже почетным
было во времена оны. Притом, как следует из слишком сокращенной цитаты,
софистика - это на 90 процентов современная юриспруденция и юридический
факультет в одном слове. Теперь я окончательно убедился, что пошел по
правильному пути от "сидящего на ковре" еврейского судьи.
Беда в том, что Словарь античности приписывает это все "грекам",
которых я всегда беру в кавычки не в обиду нынешним грекам, ибо "древние
греки" - это евреи из Моисеева колена, жившие на Босфоре и никуда оттуда не
совавшие нос. Я имею в виду, что никакой Византии не было, а был просто
Византий - Царь - град - Константинополь - Стамбул. Подробности б этом у
меня в других работах.
И беда в том, что традиционная история об этом всем от нас тщательно
скрывает. И я думаю даже, что преднамеренно.
Сюда же, как говорится в строку, попадает Софокл с суффиксом уже "кл" -
"муж правый, воспевающий воспитание права". Он не столько поэт и драматург,
оказывается, сколько учитель юриспруденции. Менее известный Софрен - "поэт