"Жюль Шулер. 50 великих дат мировой истории " - читать интересную книгу автора

торговым потокам, и в этом ее преимущество. Но она также открыта вторжениям,
поэтому Месопотамия не знала продолжи тельного, постоянного политического
единства. К концу IV тыс. до н. э. из земледельческих общин появляются
города-госу дарства. Вероятно, в основе первых форм власти лежала
потребность в совмест ном строительстве плотин и оросительных каналов.
Сначала города-государства возникают в стране Шумер, на крайнем юге
Месопотамии. Шумеры, язык кото рых не похож ни на какой другой из ныне
известных, пришли, вероятно, с восто ка, может быть по морю. Каждый город
находился под покровительством местного божества, предста вителем которого
был царь-жрец. Среди этих городов упомянем Ур (откуда, со гласно Библии,
пришел Авраам), Урук, Эриду, Лагаш, Умму. Образование шумерских городов
совпадает по времени с появлением пись менности.

Клинопись В отличие от Египта, где близлежащие горы позволяют добывать
камень в изобилии, в Месопотамии камень использовали мало (сохранилось всего
несколько статуй и стел). Царские дворцы и храмы-зиккураты в виде многоэтаж
ных башен строились из высушенной глины, поэтому теперь археология имеет
дело только с сохранившимися фундаментами. Письменность вначале, как и в
Египте, состояла из маленьких рисунков-пик тограмм. Но в то время как в
Египте иероглифы вырезались на камне или писа лись на листьях папируса
(нильское водяное растение), письмена шумеров наносились на таблички из
мягкой глины, которые затем высушивались или об жигались. Знаки наносились
очиненными тростниками в виде выдавленных

гвоздиков или клинышков (отсюда и название клинопись). По причине такой
техники первоначальные рисунки стали быстро упрощаться и превратились в на
бор клиновидных значков совершенно абстрактной конфигурации.

Шумерское общество Подобно египетскому, шумерское общество было
иерархичным. Масса насе ления состояла из свободных крестьян, жестоко
эксплуатируемых военно-рели гиозной знатью. Царь (лугаль - большой человек
или энси - правитель, государь) одновремен но представлял бога, покровителя
города. Расцвет самобытной шумерской, затем месопотамской цивилизации
напрямую связан с развитием торговых связей. В Египте торговля являлась
монополией государства и сводилась в основном к внешней торговле.
Месопотамия же - открытая страна, где пересекаются между собой многие
торговые потоки, где можно встретить товары, привезенные из горных областей
Севера и со Средиземноморья. Купцы здесь играли большую роль, а клинопись
использовалась не только в религиозных и политических це лях, но и для нужд
торговли (опись товаров, торговые соглашения). Оттиски ка менных
гравированных цилиндров на глиняных табличках заменяли печати и подписи.
Цари-жрецы и чиновники на службе нередко злоупотребляли своей властью, что
стало причиной одного из первых социальных кризисов, отмеченных исто рией.

Урукагина, царь Лагаша, и его социальный переворот Об этом социальном
кризисе мы имеем удивительное свидетельство очевид ца. Население шумерского
города-государства Лагаша состояло из крестьян, ре месленников, рыбаков,
моряков и купцов. Эти свободные люди пользовались определенной
независимостью, и даже самые бедные имели какое-то имущество - клочок земли,
дом, скот. Но большая часть земель находилась в собственности бога (т. е.