"Жюль Шулер. 50 великих дат мировой истории " - читать интересную книгу автора

дали гиксосы из Азии, затем "народы моря" (пришедшие, вероятно, с островов
Эгейского моря), позже - персы, македонцы, наконец, римляне. Религиозная
знать, служившая в храмах, играет первостепенную роль, а вре менами
случается, что она управляет всем обществом. Как, например, в XIV в. до н.
э. В Фивах. Чтобы освободиться от опеки жрецов бога Амона-Ра, фараон
Аменофис IV попытался осуществить религиозную революцию. Он покинул Фивы и
основал невдалеке новую столицу; храмы Амона-Ра были закрыты, и имя бога
стерто с надписей. Фараон установил культ Атона (солнечного диска) и принял
новое имя Эхнатон, что означает "блеск солнечного диска".1 Но уже его
наследник Тутанхатон, молодой и слабый, попал под влияние жрецов Амона и
сменил имя на Тутанхамон.

Значение религии От дворцов фараонов, построенных из высушенной глины,
практически ниче го не осталось. Зато огромные средства были затрачены на
строительство каменных храмов, украшенных гигантскими статуями и покрытых
иероглифическими надписями. Такими же были гробницы царей и сановников.
Многочисленные египетские боги в большинстве имеют облик животных и являются
наследниками прежних местных божеств, покровителей кланов или мелких
политических единиц. Египетская религия уделяет огромное внимание загробной
жизни. Этим объ ясняется значение гробниц, как, например, пирамид Гизы, в
которых захоронены фараоны первых династий (начало III тыс. до н. э.), или
более поздних подзем ных погребений (гипогеи), расположенных в "Долине
царей". Тела фараонов, их близких и сановников бальзамировались,
заворачивались в полоски ткани, а сухой климат Египта обеспечил сохранение
мумий до наших дней. Строительство этих сооружений, продолжавшееся десятки
лет, требовало привлечения тысяч рабов и подневольных крестьян, а также
содержания реме сленников, каменотесов, скульпторов, художников и т. д.
После покорения Египта персами, затем македонцами (наследниками Алек сандра
Великого, основавшими местную династию Лагидов, греками по культу ре, но
принявшими обычаи фараонов) и, наконец, римлянами египетская религия
сохраняется еще долгое время - до IV в. после Р. Х. Только тогда она будет
вы теснена христианством. Остается запомнить еще одно обстоятельство,
которое усиливает значение даты 3100 г. до н. э.: с этого момента Египет
имеет собственный язык, зафикси рованный письменностью, которая впредь не
изменится, и централизованную

монархическую власть, которая сохранится в неизменном виде в течение
трех тысяч лет.

2355 год до н. э. Социальный переворот Урукагины в Лагаше

Почти в то же время, что и в Египте, может быть даже немного раньше, ис
тория начинается в Шумере (если повторить заглавие книги шумеролога Кра
мера). Шумер занимал южную часть Месопотамии. Последнее название составлено
из греческих слов "Месо" (в середине) и "Потамос" (река). Оно дано низменной
области с засушливым климатом, по которой протекают Тигр и Евфрат, их воды
сливаются недалеко от Персидского залива. Сухая равнина благодаря двум
великим рекам стала плодородной и удобной для развития поливного земледелия.
Есть немалое сходство в положении Месо потамии и Египта, но имеется и
отличие. Месопотамия - открытое, незащищен ное пространство. Она открыта