"С.Я.Штрайх. Н.И.Пирогов (13 илл., 1933) " - читать интересную книгу автора

соль, употребляются и преподаются в меру, смотря по состоянию людей я по
надобности, какую всякое звание в них имеет; обучать грамоте весь народ
принесло бы более вреда, нежели пользы". Излагая -свою программу, министр
.предлагал распространять среди людей, обязанных только подчиняться и быть
верными помещичьему классу, "правила и наставления в Христианских
добродетелях", которые "не выводят никого из определенного ему судьбою места
и во всех состояниях и случаях делают его и почтенным, и кротким, и
довольным, и благополучным".
В специальном наставлении назначенному в 1825 году попечителем
Московского университета бригадному генералу А. А. Писареву предлагалось
обратить особое внимание "на нравственное направление преподаваний, наблюдая
строго, чтобы в уроках профессоров и учителей ничего колеблющего или
ослабляющего учение нашей веры не укрывалось, чтобы учащиеся не устранялись
от наблюдения правил церковных". Писареву поручалось быть "оплотам против
наводнения такими книгами, которые могут угрожать спокойствию всякого
благоустроенного государства". Бригадный генерал охотно взялся за управление
наукой и обещал правительству "принести с собой в университет ту строгость к
порядку и подчиненность, чем усовершается военная служба и что казалось бы
новым в республике ученых". Для успешности командования университетом
генерал требовал только сохранения за ним "военного чина и мундира по
примеру кадетских .корпусов", ибо вся жизнь его "была военным формуляром".
Получив возможность принести в университет "строгость и подчиненность",
Писарев по вступлении в должность заявил своей профессорской команде: "В
умственно расплодившихся науках, педантством взлелеянных, облекается человек
в какую-то глупую самонадеянность, упрямство и смешное ячество, делается ни
к чему не годным и вреден на кафедре. Без веры и нравственности и самый
филомаф (любознательный) есть только гроза для здравого, рассудка, а посему
опередим верою и нравственностью и начнем учение наше с сих спасительных
слов: начало премудрости - страх господень".
Попечитель Казанского университета М. Л. Магницкий, занимавший
одновременно должность члена главного правления училищ и большей частью
проживавший в Петербурге, чтобы иметь влияние на ход всего дела просвещения,
так сформулировал .задачи профессоров в помещичьем государстве:
"Благоразумное преподавание политического права" должно показать, что
"правление монархическое установлено самим богом, и законодательство, в сем
порядке установляемое, есть выражение воли вышнего". "Профессор
теоретической и опытной физики" обязан был "во все продолжение курса своего"
указывать "на премудрость божию и ограниченность наших чувств и орудий для
познания непрестанно окружающих нас чудес". "Профессор истории российской"
должен был доказать, что "отечество наше в истинном просвещении упредило
многие современные государства", и доказать "сие распоряжениями по части
учебной и духовной Владимира Мономаха", Этому профессору вменялось также в
обязанность "распространяться о славе, которой отечество наше обязано дому
Романовых, о добродетелях и патриотизме его родоначальникам.
Конечно, профессор философии должен был "без всякой пощады отвергать"
как "заблуждение и ложь все то, что несогласно с разумом священного
писания". От профессора математики требовались доказательства того, что
нединица есть символ единого бога", а "гипотенуза в прямоугольном
треугольнике есть символ сретения правды и мира, правосудия и любви, чрез
ходатая бога и человеков, соединившего горнее с дольным, небесное с земным".