"Рудольф Штайнер. Умирание земли и жизнь мира" - читать интересную книгу автора

"противники". Очень часто это бывают люди, которые, собственно, как-нибудь
искали примкнуть к нам, но чье искание связи должно было быть отвергнуто на
определенных основаниях. Многое приходилось игнорировать для того, чтобы
сохранить в чистоте Духовную науку. Это мы должны были взять на себя.
Теперь же я хочу в связи с этим упомянуть о другом. Наш друг
Риттельмейер писал недавно в журнале "Христианский мир" об отношении нашей
духовной науки к религиозному вопросу и пытался при этом в заслуживающей
признания и благодарности форме разбить некоторые другие предубеждения
против нашей духовной науки. Хорошо всем известный д-р И, Мюллер
почувствовал себя вынужденным написать ряд статей против статьи д-ра
Рит-тельмейера в "Христианском мире". В мои намерения, конечно, не входит
вникать в то, что написал д-р И. Мюллер, ибо в течении долгого ряда лет
существенным моим стремлением всегда было не говорить о д-ре И. Мюллере, ибо
я имею основание ограждать духовную науку от дилетантских устремлений и не
запутывать в какие бы то ни было компромиссы. И я думаю, что это лучше всего
можно достигнуть, если не считаться в речи с тем, что должно действовать --
если это только может действовать в силу своей собственной ценности. Никогда
не упоминал я о д-ре Мюллере в какой-либо особенной связи. В наше время мало
развито чувство того, что в этой области, собственно, является
действительности правдой или неправдой. Если вы просмотрите статьи И.
Мюллера, то вы увидите, что они содержат довольно много того, что нужно
назвать "объективной неправдой", вызванной либо легкомыслием, либо
чем-нибудь другим. Они полны ею. Эти вещи нужно иметь в виду. Мне пришлось
однажды характеризовать подобную неправду: неправду Десеуара в моих
"Загадках души". И я теперь очень жду, - на то, как я там обличил этого
берлинского профессора, должен был бы собственно последовать ответ. Прочтите
только вторую статью в моей книге "О загадках души" о том, как действует
профессор Дессуар. Конечно, каждый, кто после этой статьи, в настоящее время
уже вышедшей в свет, будет писать о книге Десеуара, не считаясь с этой
статьей, явится соучастником в его неправде. Но к этим вещам сейчас
относятся не так, многие скажут в свое оправдание: "я этого не знал". Как
будто тот, кто произносит какое-либо утверждение, не должен сначала как
следует познакомиться с вопросом. О таких упреках, будто мои плакаты
являются кричащими, я предоставляю судить тем, которые знают плакаты и
лекции И. Мюллера. И о том, что мои лекции рассчитаны на особенную
человеческую жажду сенсации, об этом я также предоставляю судить другим. Еще
не, так давно один очень почтенный пожилой человек, который действительно
стремится составить себе добросовестное суждение об этих вещах, сказал мне,
что он собственно удивляется, что на мои лекции ходит так много людей, так
как я совершенно не стараюсь сделать их легкими. Очень легко можно доказать,
что обвинения Мюллера несправедливы. Ибо в городе, где духовная наука еще не
пустила корней, на простое объявление обыкновенно приходят на мои лекции
немногие, а там, где приходят? многие, это происходит оттого, что в том
месте действительно добивались этого и работали. Но я не хочу больше
останавливаться ни этом, разве только укажу на последний отрывок из речи И.
Мюллера, где он говорит о том, что я говорю о "драме Бога", который Должен
быть искуплен человеком и т. п. вещи. И где И. Мюллер полтора столбца
наполняет тем, что приводит из моей книги "Христианство как мистический
факт" несколько фраз, которые он вырывает из общей связи, как ему только
вздумается. Но благодаря тому, что он выпускает предыдущее, все, что он