"Рудольф Штайнер. Умирание земли и жизнь мира" - читать интересную книгу автора

действительную, субстанциональную истину, также и в искусстве, особенно в
художественном рассмотрении мира, то он таким путем найдет теперь, быть
может, больше истины, чем в общепризнанной науке. В будущем будет
существовать мировоззрение, которое произойдет из духовной науки, как бы
мало этого не чувствовали еще теперь: будет существовать мировоззрение,
которое из известной человеческой потребности познания соединит в высшем
синтезе и гармонии научное и художественное ощущение мира. В нем будет
гораздо больше ясновидения, чем в том ясновидении, о котором теперь грезят
некоторые, - но именно только грезят.
Когда мы подходим к человеческому образу, то можем заметить в нем
прежде всего нечто очень важное, если обратить наш взор как вы это, конечно,
все более или менее уже делали, - на основной стержень человеческого
образа, который выступает перед нами в скелете. Все вы, вероятно, видели
человеческий скелет и заметили ту разницу, какая существует между головной
частью и остальным человеческим обликом. Вы при этом могли заметить, что
голова есть, в известном смысле, законченное целое, которое, как на колонне,
помещается на системе конечностей, на всем остальном человеческом организме.
У скелета можно очень легко отделить покоящуюся на всем остальном
человеческом организме голову. Если вы таким образом обратите внимание на
самую поверхностную разницу, то можете заметить, что голова, собственно,
более или менее приблизительно шарообразна. Это незаконченная форма шара, но
в человеческой голове заложена форма шара. Как духовнонаучный исследователь,
я должен далее предостеречь от того, чтобы в основу стремления к познанию
класть внешние поверхностные аналогии. Но созерцание человеческой головы,
как приближающееся к форме шара не является "поверхностным" рассмотрением
формы человеческой головы, ибо человек действительно является в своем роде
"двойственным" и шарообразная форма его головы отнюдь не случайна. Нужно
только принять во внимание, что мы, собственно имеем перед собой в
человеческой голове. Первые указания на то, что я здесь имею ввиду, были
даны в наших духовнонаучных рассмотрениях, в книге, которую я назвал
"Духовное водительство человека и человечества", где я уже указал, как
действительно человеческая голова являет собой отображение всей Вселенной,
Вселенной, выступающей перед нами внешне, как шарообразное пространство, как
полный шар.
Когда говоришь об этих вещах, необходимо обратить внимание на нечто
такое, от чего еще далек современный человек и что он всегда применяет в
одной области, но чего он не хочет применять именно там, где это имеет
огромное значение. Если кто-нибудь возьмет в руку компас иди магнитную
стрелку и если эта магнитная стрелка одним концом направится к магнитному
северному полюсу, а другим к южному магнитному полюсу, никому теперь не
придет в голову искать причину того, что магнитная стрелка направлена именно
так только в самой магнитной стрелке, но физик почувствует себя вынужденным
рассматривать, как одно целое магнитную стрелку и исходящую от северного
магнитного полюса земли магнитную силу, когда эта магнитная сила направляет
один конец стрелки к северному, а другой к южному полюсу. Здесь ищут во
Вселенной причину того, что происходит в магнитной стрелке в самом маленьком
пространстве. Но этого не делают там, где это следовало бы делать, где было
бы очень важно, чтобы это делали. Когда теперь кто-нибудь видит - именно
как человек науки - что в одном живом существе образуется другое живое
существо, так например, когда кто-нибудь видит, что в курице образуется