"Рудольф Штайнер. Умирание земли и жизнь мира" - читать интересную книгу автора

современность. В Средние века было время, вы все его знаете, когда многие
люди иногда чувствовали фантастическую потребность делать золото. Почему они
хотели делать золото? Они тем самым желали чего-то, что не может быть
реализовано при обыкновенных земных условиях. Почему? Потому что они
понимали, что обычные земные условия, если они не будут одухотворены, если
они не будут пронизаны духовными импульсами, не смогут дать людям истинного
удовлетворения. Это есть, в сущности, содержание учения Евангелия. Только
люди обыкновенно не замечают самого важного: они критикуют воззрение
Евангелия, что сошло царство Божие. Да, но разве его нет? Оно есть! Оно
только не во внешних жестах! Оно должно быть достигнуто внутренне. Только не
надо отрицать его, как его отрицают в наше время. И об этом сошествии
царства Духа мы также будем говорить в ближайшее время.
Так хотел я сегодня взять, так сказать, основную ноту. Наше время
нуждается в том, чтобы перекинуть мост к тому царству, в котором живут
умершие - количество тех, которые теперь прошли через врата смерти,
насчитывается миллионами. Они живут среди нас и мы можем их найти. О том,
как мы можем их найти, об этом мы будем говорить по-новому.

ЛЕКЦИЯ 2 РУКОВОДСТВО К ПОЗНАНИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВА
29. 01. 1918 г.
Дорогие друзья! В ходе наших рассмотрений часто обращалось внимание на
слова, сияющие на протяжении времен на фронтоне греческого Храма Аполлона:
"Познай себя".
В этих словах заключено очень большое требование человеческой мудрости,
и вместе с тем и мировой мудрости. Правда, что эти слова в значительной мере
обновлены и углублены тем импульсом, который был дан Мистерией Голгофы. Если
время позволит, то мы в течение этой зимы еще будем, может быть, говорить об
этих вещах. Мы попытаемся найти путь именно к тем целям, которые этим
намечаются.
Я хотел бы взять сегодня исходной точкой казалось бы внешнее --
рассмотреть человека, как бы внешнюю форму человеческого самопознания,
которое однако только по видимости является внешним, на самом же деле есть
первая и значительная сила, если ей овладеть, для проникновения во
внутреннее существо человека. Я хотел бы взять исходной точкой внешний
человеческий облик.
В принятой в настоящее время науке этот внешний человеческий образ
рассматривается, по большей части, лишь в таком смысле, который с высшей
духовной точки зрения является довольно неудовлетворительным. Можно сказать:
кто теперь захочет познать человека, найдет мало побуждения к такому
познанию человека в науке, по крайней мере, и той науке, какая
культивируется в современности. Ибо что эта наука уже дала, что уже имеется,
-- это вы можете уяснить себе из различных указаний моей последней книги "О
загадках души". Эта книга дает важные и значительные краеугольные камни для
широкого познания человеческого существа. Но в настоящее время не ищут этих
краеугольных камней, а то, что теперь предлагает анатомия, физиология и т.
д. дает очень мало вопрошающему, который серьезно стремится проникнуть в
существо человека, исходя из познаний внешнего физического человеческого
облика. В этом смысле гораздо больше дает теперь художественное
рассмотрение. Можно сказать: многое оставляет в наше время наука
неудовлетворенным. И если кто-нибудь решится в Гетевском смысле искать