"Рудольф Штайнер. Антропософия и Христианство" - читать интересную книгу автора

Рудольф Штайнер.

Антропософия и Xристианство



Лекция была прочитана в г.Норчепинг, 13 июля 1914 г.
Печатается по изданию "Антропософия и человеческая душа",
Москва,"Антропософия",1999



Прежде всего прошу вас извинить меня за то, что я не имею возможности
говорить с вами сегодня на языке вашей страны. Но мои друзья, члены нашего
антропософского общества, среди которых в эти дни я смогу прочитать лекции
по антропософии, высказали мнение, что в этом городе я могу говорить о
духовной науке на немецком языке. Тему, которой посвящается сегодняшний
вечер, тоже предложили наши уважаемые члены, живущие в этом городе. Я буду
говорить об отношении духовной науки или, если использовать другое название
духовной науки, об отношении антропософии к христианству. При этом, конечно,
необходимо предварительно сказать несколько слов о сути и значении духовной
науки, о точке зрения, исходя из которой, я должен буду говорить.
Духовная наука, подразумеваемая здесь не стремится к основанию какой
либо новой религии, новой религиозной секты или чего-то подобного. Духовная
наука хочет и надеется взять на себя то, что в духовном отношении возложено
на нашу современную культуру.
Три, четыре или пять столетий тому назад, когда на заре своего развития
естественная наука вступила в культурную жизнь человечества, в ряде областей
был достигнут определенный прогресс. Если же мы хотим добиться прогресса в
какой-либо актуальной для нас области человеческой культуры в наше время, то
мы должны сказать: То, чем стала для человечества, для жизни эта
естественная наука в познании внешней природы, благодаря познанию законов
внешней природы, тем же хотела бы стать духовная наука посредством познания
законов нашей душевной и духовной жизни и благодаря применению этих законов
в этической и социальной жизни, в самых разных областях культуры;она хотела
бы быть столь же важной для нашей современности и для ближайшего будущего. И
хотя многие будут отрицать эту духовную науку, - а это неизбежное и вполне
понятное явление, - она, рассматривая судьбу естествознания на восходе новой
жизни духа, черпает из этого рассмотрения веру в своей истинности и
действенность для культуры человечества.Так же и естествознание
противостояло столетним, тысячелетним предрассудкам; но истина имеет также
силы, которые, используя подходящие способы, всегда позволяют ей побеждать
все противостоящие силы.
Итак, после того как сказано несколько слов об этой вере духоиспытателя
в истину и в эффективность своей работы, сразу же следует остановиться на
сути, на способе исследования, лежащего в основе духовной науки.
Поистине духовнонаучный образ мыслей всецело соответствует по духу
естественно-научному образу мыслей. Но так как эта духовная наука касается
совсем другой области исследования, нежели естествознание, - т.е. не той
области, которую можно воспринимать с помощью обычных органов чувств, то