"Рудольф Штайнер. Бхагавад Гита и послания Св.Павла. Лекции I-V" - читать интересную книгу автора

сияющая во все стороны, так я вижу Тебя. Мое видение ослеплено, как сияющим
огнем блеска Солнца и неизмеримо велико. Непреходящий, Наивысший который
только может быть узнан, Величайшая Добродетель; так являешься Ты мне в
огромной Вселенной. Вечный Страж Вечной Справедливости есть Ты, Ты стоишь
перед моей Душой как Вечный Изначальный Дух. Ты являешь мне ни начала, ни
середины и ни конца. Ты вечен всюду, бесконечный в силе, бесконечный в
расстояниях Пространства. Твои глаза так велики как Луна, да, так велики как
само Солнце, и из Твоего рта сияет жертвенный огонь. Я созерцаю Тебя в Твоем
сиянии и я воспринимаю как Твое сияние согревает Вселенную, которую я смутно
ощущаю между основанием Земли и широтой Небес, все это заполнено Твоей
силой. Я один с Тобой, и тот Мир в Небесах где обитают три Мира, есть также
в Тебе, когда Твоя чудесная, устрашающая Фигура представлят Себя моему
взору. Я вижу всю многочисленность Богов идущих к Тебе, воспевающих хвалу
Тебе, и я стою здесь устрашенный, со сложенными руками. Все сонмы Видящих
называют Тебя блаженным, и также множества Святых. Они восхваляют Тебя во
всех своих гимнах. Адитайа (Aditayas), Рудры (Rudras), Васу (Vasus), Садкайа
(Sadkayas), Висвы (Visvas), Асвины (Aswins), Маруты (Maruts), Ушмапы
(Ushmapas), Гхандаксвы (Ghandaxvas), Йакши (Yakshas), Сиддхи (Siddhas),
Асуры (Asuras) и все Святые восхваляют Тебя; они взирают на Тебя
преисполненные благоговением; такая гигантская форма со столь многими ртами,
руками, ногами, стопами; со столь многими глотками наполненными зубами; весь
Мир трепещет перед Тобой и я трепещу также. Небеса-рассеивающий, сияющий,
много-рукий Единый, со ртом, действующим, как если бы это были огненные
глаза, так я вижу Тебя. Моя Душа трепещет. Я не могу найти защиту и покой, о
великий Кришна, Кто для меня есть Сам Вишну. Я взираю в Твое грозное
наивнутреннейшее Существо, я созерцаю Его как во огне, я вижу как Оно
действует, как действует бытие, которое есть конец всех времен. Я взираю на
Тебя так, что я не знаю ничего и ни о чем бы то ни было. О Ты, будь
милосерден ко мне, Господь Бог Богов, Ты Дом, в котором Миры обитают". Он
поворачивается к сыновьям расы Куру и указывает на них: "Эти сыновья Куру,
все собрались здесь вместе, это множество царственных героев, Бхишма и
Дрона, вместе с нашими собственными лучшими воинами, все они распростерты в
молитве перед Тобой, восхищающиеся Твоей чудесной красотой. Мне не удается
познать Тебя, Твое Изначальное Начало бытия. Я не могу понять то, что
является мне, что открывает себя мне". Так говорит Арджуна, когда он есть
наедине с Тем, Кто есть его собственное существо, когда это Существо
объективно является ему. Здесь мы противостоим великой Космической Тайне,
Мистерии, мистической не только в отношении своего теоретического
содержания, но в отношении всепоглощающих ощущений, которые мы должны
вызвать внутри нас, если мы должны быть способны верно понять ее. Она
является мистической, такой мистической, что она должна провозглашаться
каждому человеческому восприятию другим путем, отличным от всего, когда-либо
провозглашаемому в Мире прежде.
Когда Кришна заставил прозвучать в ушах Арджуны то, что он затем
сказал, это прозвучало так: "Я есть Время, которое уничтожает все Миры. Я
явился, чтобы увести людей прочь, и даже если ты принесешь смерть им в
сражении, все же все эти воины, стоящие в шеренге умерли бы даже без тебя.
Восстань, следовательно бесстрашно. Ты приобретешь славу и победишь врага,
возликуй о грядущей победе и власти. Ты не убиваешь их, когда падают
мертвыми в сражении; они уже убиты Мной, прежде чем ты можешь принести