"Рудольф Штайнер. Праздники и их Значение: Вознесение и Пятидесятница" - читать интересную книгу автора

осознавать внутреннего человека.
Более того, это зависит от такого момента, при котором, в таком
внутреннем празднике Пасхи, мы вырастаем до осознания, что мы можем
освободить себя, если мы также примкнем к празднику Пятидесятницы, когда мы
можем наполнить Дух, который обнаружит себя в себе, содержанием, которое не
от мира сего, но от мира Духовного. Такое содержание приходит к нам от
Духовного мира и единственно это может сделать нас свободными. Это есть
Духовная истина о которой Христос сказал: "Ты познаешь истину и истина
сделает тебя свободным!" Праздник Пятидесятницы зависит от праздника Пасхи,
потому что он является следствием праздника Пасхи. Пасха определяется
соответственно расположению Небесных созвездий; Пятидесятница является
событием, которое должно последовать, как необходимый результат, после
истечения определенного числа недель.
Таким образом, даже в способе, которым определяется время для этих
праздников, мы видим в более глубинном отражении всеобъемлющую Мудрость; мы
видим, что эти праздники с необходимостью были размещены так, как они
находятся в течение года и каждый год они приносят перед нами то, чем мы,
как люди, были, являемся -- и чем мы можем стать. Когда мы знаем, как думать
об этих праздниках таким способом, тогда они становятся для нас праздниками,
которые объединяют нас со всем тем, что прошло и они становятся Импульсом,
встроенным в человечество с предназначением вести его в будущее.
Праздник Пятидесятницы в частости, когда мы понимаем его таким образом
дарует уверенность, силу и надежду, когда мы знаем, чем мы становимся в
наших душах через следование за теми, кто первыми понял Импульс Христа,
сделал себя достойным для того, чтобы огненные языки снизошли на них. Когда
мы понимаем праздник Пятидесятницы, как праздник не только того момента, но
как и праздник будущего, тогда имеется, чудесным образом принесенное перед
нашими духовными очами, ожидание принятия Святого Духа. Но тогда мы должны
научиться понимать такой праздник Пятидесятницы в его истинно Христианском
смысле. Мы должны научиться понимать прежде всего, что вещают величественные
огненные языки, величественное откровение Пятидесятницы. Что это было, что
возвещало трубными голосами "шума с неба, как бы от несущегося сильного
ветра", о котором нам говориться в той картине, которая помещается перед
нашими душами как картина первого Христианского праздника Пятидесятницы? Что
за голоса были те, которые объявились в чудесной Музыке Сфер: "Вы испытали
силу Импульса Христа, вы являетесь теми, кто должен понять первыми. И сила
Христа в вас стала силой ваших собственных Душ, таким способом, что каждый
из вас теперь, когда Событие Голгофы завершено, стал способным видеть Христа
сейчас, в это настоящее время. С такой силой Импульс Христа подействовал на
каждого из вас!"
Импульс Христа, однако, есть Импульс Свободы; его истинное воздействие
не открывается, если он имеет место вне человеческой Души. Истинное действие
Импульса Христа не проявляется, пока он не наступает внутри самой Души
человека. Это было так, что те, кто понял Христа, ощущали себя призванными
через событие Пятидесятницы провозглашать то, что было внутри их Душ, что в
откровении и инспирировании их собственных Душ явило себя им, как содержание
учения Христа. В том, что они осознавали, что Импульс Христа действовал в
том священном подготовлении, которое они прошли до праздника Пятидесятницы,
они ощущали себя призванными через силу Импульса Христа, действовавшего в
них, позволить вещать огненным языкам -- индивидуализированному Святому Духу