"Адин Штайнзальц. Творящее слово (иудаизм)" - читать интересную книгу автора

общения, которую мы называем письмом. С другой стороны, каждая буква есть
Б-жественная сила, и мы не в состоянии воспринять их, каковы они есть. Более
того, существуют разные комбинации букв. Одни и те же буквы сочетаются не
только в виде слов, но и иначе, концентрическими кругами, от одного уровня
смысла к более высоким уровням, от сущности к сущности; и внутри этих кругов
одно и то же явление открывается разными образами.
Разные комбинации букв предшествуют, таким образом, появлению слова
"камень" (алеф-бет-нун). Мало сказать, что эти буквы присутствуют в Десяти
Речениях; комбинация этих трех букв - не случайное совпадение, это очень
определенное сочетание трех букв, относящихся к земле. В слове камень, нет
"букв" слова "небо", а только "земные" буквы, которые требуются ему для его
разнообразных превращений. Примеры из современной химии могут помочь
прояснить это: замена одной буквы в химической формуле приводит к очень
важным изменениям. В современной органической химии даже направление, налево
или направо, может быть очень важным, - так же как в иврите слово из трех
букв, в котором одинаковы первая и третья буква, может иметь два разных
значения - в зависимости от того, в каком "направлении" это слово прочесть.
Поэтому всякий сотворенный предмет имеет свою форму и свою сущность,
связанную с буквами, образовавшими его: и эти буквы - определенное выражение
Десяти Речений. Когда Десять Речений выражают себя в другой области, на
другом уровне, они не принимают форму камня. В высших мирах эти Десять
Речений имеют другое значение: лишь видоизменяясь, спускаясь в наш мир, они
принимают то значение, которое они имеют для нас. Может быть, здесь уместно
отметить, что такое деление имеет смысл и даже необходимо почти в любой
сфере. В путанице разнообразных составных явлений мира индивидуальные
явления и предметы определяются "номером" - размером, уровнем сложности
состава вещества, и т.д. Такая же проблема возникает в интегральном
исчислении. Если взять формулу и возвести ее в определенную степень,
четвертую, пятую и так далее, она претерпевает определенные превращения,
которые придают им совершенно новый смысл. А это лишь отблеск той проблемы,
с которой мы имеем дело здесь, ведь тут уровни возводятся не в четвертую, не
в пятую и даже не в сотую степень, а в миллионную, где уровни расширяются и
растут во всех направлениях. Таким образом фундаментальная формула Десяти
Речений разбивается во множестве миров, в которых даются различные
инструкции; Б-жественные силы проявляются по-разному, так что не только
куску камня, но и каждой частице вещества в любом уголке Вселенной ее
специфическая жизненная сила придает особое существование. И эта
Б-жественная Речь, эта специфическая комбинация букв, поддерживающая
существование именно этой частицы, единственна и уникальна, и соседняя
частица уже отличается от нее - другой сущностью, другой историей, другим
именем.
У всякой вещи в мире есть собственное имя, даже у самой маленькой и
неприметной. Поэтому, между прочим, и говорят, что, когда родители дают
ребенку имя и думают, что точно знают, почему они его выбирают, на самом
деле они не знают этого. А если они ошибутся, дадут неправильное имя, позже
ребенок изменит его на правильное. Эта попытка определить, кто есть человек,
задевает саму уникальность личности. Личности свойственно собственное имя,
которое можно уподобить специфической формуле. Точно так же и каждая звезда
на небосводе имеет свое имя, как сказано (Теhилим (Псалмы), 147:4):
"Исчисляет количество звезд; всех их называет именами их". С другой стороны,