"А.Шопенгауэр. Введение в философию: Новые паралипомены " - читать интересную книгу автора

Проклятие человека гениального - в том, что другие люди кажутся ему
ничтожными и жалкими в той же мере, в какой сам он кажется им великим и
достойным удивления. Всю .кизнь должен он подавлять в себе это мнение; и
так же, по большей части, поступают и они со своим мнением. И вот он
осужден жить в пустом мире, не встречая себе подобного, как на острове, не
обитаемом никем, кроме обезьян и попугаев. При этом его вечно дразнит
иллюзия, когда он издали принимает обезьяну за человека.

Насколько vulgus радуется человеческим слабостям гения, настолько же
смущается великий духом, вспоминая, благодаря этим слабостям, о своем
родстве с людьми заурядными.


141


 141
Все интеллектуальное (творчество, работоспособность, заслуги) всегда
так относится к моральному, как простая картина - к действительности.


 142
Истинное достоинство людей гениальных, одаренных великим духом, то
именно, что возвышает их над другими и делает их достойными почитания, в
корне своем заключается в том, что в них преобладает и имеет
преимущественное значение единственно чистая и невинная часть человеческого
существа, интеллект; тогда как у остальных людей нет ничего, кроме
греховной воли, а интеллекта отпущено ровно столько, сколько требуется,
чтобы направлять шаги воли, редко - несколько больше, очень часто -
несколько меньше. Да и какой прок от интеллекта?

 143
Не имеет ли всякий гений свой корень в совершенстве и живости
воспроизведения собственной прошлой жизни? Ибо лишь благодаря такому
воспроизведению, которое собственно и связывает нашу жизнь в единое
значительное целое, приобретаем мы более обширное и глубокое понимание
жизни, чем какое имеется у других людей.


143


Глава V
О ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ ВЕЩИ В СЕБЕ И ЯВЛЕНИЯ

 144
Порою во мне возникает живейшее сознание того, что я уже когда-то был,
и это весьма возвышает и ободряет меня.

Порою же пробуждается во мне изумление пред текущим моментом, и меня