"А.Шопенгауэр. Введение в философию: Новые паралипомены " - читать интересную книгу автора

пространстве, имеющей тяжесть и т.д., я нашел не более не менее как целый
мир, со всем пространством, в котором все находится, со всем временем, в
котором все движется, со всем тем, наконец, что наполняет пространство и
время, во всей его пестроте и бесконечности; и, что всего нелепее, я нашел,
что я и сам там прогуливаюсь!


126

И все это не так, как на картине или как в райке, а во всей
действительности.

Итак, все это действительно и поистине находится в этой вещи,
величиною с кочан капусты, которую палач, когда нужно, отрубает одним
ударом, - и тогда мрак и ночь неожиданно покрывают этот мир; и мир тогда
совсем исчез бы, если бы подобные вещи не распложались, как грибы, так что
их всегда достаточно, чтобы вновь начать погрузившийся в ничто мир, который
постоянно и поддерживается ими, подобно мячу, в воздухе, как общее всем
представление, общность которого они выражают словом "объективность".

Я почувствовал себя при этом так, как Ардшуна, когда Кришна показался
ему в истинном своем божественном виде, со ста тысячами рук, и глаз, и ртов
и т.д., и т.д.

 108
Пространство, в противоположность наполняющему его телу, очевидно,
нематериально, - следовательно, духовно, нечто существующее только в духе,
т.е. в нашем интеллекте.

 109
Скажите мне, когда возникло пространство и где родилось время, его
мимолетная невеста, наконец, как произошла материя, их общее дитя, и таким
образом был создан главный остов страдающего мира. С пространством возникла
вражда, и с временем - проходимость вещей.

 110
Мир не создан; ибо он был, как говорит Оцелл Лукан, от века; ведь
время обусловлено познающими существами, т.е. миром, а мир - временем. Мир
невозможен без времени; но и время невозможно без мира. И тот и другое,
следовательно, нераздельны, и невозможно даже помыслить время, в котором не
было бы никакого мира, равно как и мир, который был бы ни в какое время.


127

 111
В математике ум борется со своими собственными формами познания, с
временем и пространством, - и подобен поэтому кошке, играющей с собственным
хвостом.