"А.Шопенгауэр. Введение в философию: Новые паралипомены " - читать интересную книгу автора

то диалектика по самой природе своей переходит в эристику.


Глава IV
МЫСЛИ ОБ ИНТЕЛЛЕКТЕ ВООБЩЕ И ВО ВСЯКОМ К НЕМУ ОТНОШЕНИИ

 101
Когда я размышляю, то это мировой дух стремится осмыслить себя, это
природа желает познать и постичь самое себя. Не по следам мыслей другого
духа хочу идти я, но то, что есть, я хочу превратить в познанное,
постигнутое мыслью; так как то, что есть, без этого не есть мыслимое и не
становится им.

 102
Конец и цель всякого знания - то, чтобы интеллект перевел все
проявления воли не только в интуитивное познание (так как в него они
переходят сами собою), но и в абстрактное, - следовательно, чтобы все, что
есть в воле, было также и в понятии. К этому стремится всякое истинное,
т.е. непосредственное размышление и все науки.

 103
Разложение простого дотоле я на волю и познание, пожалуй, столь
же.неожиданно, как и разложение воды на водород и кислород: это
разложение - поворотный пункт моей философии, а наряду с ним - строгое
разграничение интуитивного познания от рефлективного.

 104
Лавуазье разложил воду, считавшуюся до него первоэлементом, на водород
и кислород и создал благодаря этому новую эру в физике и химии.


124

Я же разложил то, что до сих пор именовалось душою или духом, ???, на
два в корне различные начала, волю и представление, благодаря чему началась
истинная метафизика. Ибо все системы до сих пор начинали или с материи, что
давало материализм, или с духа, души, что давало идеализм или, по крайней
мере, спиритуализм; они считали мир следствием познания (??? Анаксагора),
тогда как познание уже предполагает мир. Как очень хороший пример см. Plato
de legibus X, p. 79-83 Bip. [1]

1 Согласно ему, всякое движение и всякое бытие исходит из и в силу
этого - из познания и представления, и так же думали и думают все, кроме
материалистов гилозоистов; тогда как поистине изначальное, или первый
принцип в вещах не ???, a употребляя химическое выражение, основание ???, a
это и есть воля. Самая ??? есть уже нечто сложное, она соединена с ???,
который вторичен. - Все философы заблуждались, считая душу или дух, или
"я", в котором мы мыслим волю и познание как единое целое, за нечто
простое, и заблуждение их аналогично заблуждению физиков, которые принимали
воду за простой элемент.