"А.Шопенгауэр. Введение в философию: Новые паралипомены " - читать интересную книгу автора

их у Гегеля не нашлось в запасе - по крайней мере, не вполне, хотя из его
болтовни и бессмыслицы можно вывести все, что угодно. Лишь основной метод
Гегеля, т.е. отправление от понятия, как данного, независимо, откуда оно
взялось, - мышление, не заимствующее никакого материала извне, а самому
себе служащее материалом, или самодвижение понятия, короче - объективную
логику: вот что они удерживают все, так как она очень удобна для всяческих
лазеек. И вот приходят они с абсолютною личностью и духом: "Истина духа -
это личность". Это и есть доказательство бытия Божия. Жаль, что Кант не был
знаком с ним; а то о него разбилась бы критика разума. Они достаточно
глупы, чтобы верить, что публика или, по крайней мере, студенты примут за
философию жалкое мошенничество и презренные потуги наемников и креатур.


113


 83
"Философия духа" Гиллебранда - книга в духе Гегеля и по его методу, и
это весьма желательно: она показывает, что даже такая, явно соломою
набитая, голова может ничуть не хуже Гегеля писать один за другим
тяжеловесные запутанные периоды, полные невероятных сочетаний слов и
непосредственно ощутимых противоречий, - и все это для того, чтобы скрыть
за ними самые тривиальные и ничтожнейшие мысли.


 84
Когда я читаю какого-нибудь гегельянца, в особенности же гегельянскую
историю философии (например, Байргоффера или Мехелета), где после resume
всех действительных мыслителей за два тысячелетия излагается наконец
гегелевское шарлатанство, и притом не только как философия, а как высший
пункт и завершение философии, как достигнутая цель, в которой все прочие
философии были лишь предуготовлением, лишь ступенями, по каким должен был
шагать Калибан-Гегель, чтобы воссесть на трон истины, - итак, когда я читаю
такой вздор, я удивленно спрашиваю самого себя: что это - глупость или
низость? болтает ли парень так потому, что он действительно настолько глуп,
что считает мудростью пустейший набор слов, чистейшую бессмыслицу, или же
потому, что он надеется получить суточные и столовые за возвышение этого
Евангелия?


114

По большей части я склоняюсь к последнему решению: ибо хотя глупость и
лежит в национальном характере немцев (в чем согласны все иностранцы),
однако основною характерной чертою немецкой литературы этого столетия
является подлость и трусость. Одно знаю я с полною уверенностью - это что
молодой человек, хотя бы некоторое время бывший гегельянцем, навсегда
показал уже свою полную неспособность к философии. Ибо тот, кто может
находить или предлагает находить удовольствие в таком явном наборе слов, в
таком сумасбродстве и чистейшей нелепице, тот должен быть совершенно