"А.Шопенгауэр. Введение в философию: Новые паралипомены " - читать интересную книгу автора

и несколькими парадоксами из дома умалишенных и вести куда угодно.

A propos, я исповедуюсь здесь, на случай своей смерти, что я презираю
немецкую нацию за ее чрезмерную глупость и стыжусь своей принадлежности к
ней. Меня утешает лишь то, что Бэкон в colores boni et mali сказал о
северных и южных народах.


 77
Гегель в своей дедукции из чистого мышления дошел лишь до
Аугсбургского вероисповедания и до причастия sub utraque - почему же не до
королевско-прусского богослужения?


 78
Кантово опровержение онтологического доказательства в то же время
является опровержением и гегелевского мудрствования. Оттого-то последнее и
возлюбило онтологическое доказательство всем сердцем.


 79
Основная мысль гегелевской философии сводится к подновленному
схоластико-реалистическому учению: Universalia ante rem, а вместе с тем и
спинозизм вновь разряжается в пух и перья.


112


 80
Как средство поглупеть гегелевская философия несравненна: эта
абракадабра, эта болтовня, набор слов, предлагающий в своих чудовищных
сочетаниях разуму мыслить невозможные мысли, вопиющие противоречия,
совершенно калечить интеллект. Поэтому надо дивиться, каким образом
философия Гегеля могла процвести в такое время, когда правительства вполне
определенно желали, чтобы народы и, следовательно, прежде всего, ученые,
были столь мудрыми и просвещенными, как только можно быть. Вероятно,
правительства совсем не обратили внимания на гегелевскую философию.


 81
Когда гегельянец в своих утверждениях неожиданно допускает
противоречащие им положения, он говорит: "Теперь понятие превратилось в
свою противоположность". Вот если бы и на суде дело обстояло так же!


 82
Уклоняющиеся в наше время от философии своего учителя гегельянцы,
например Вейсе, Фишер, Бранис, Гиллебранд, Фихте-младший, делают это
потому, что с высокого места предуказаны личный Бог и бессмертная душа, а