"А.Шопенгауэр. Введение в философию: Новые паралипомены " - читать интересную книгу автора

разума - вот метод, при помощи которого я хочу создать философию, вместо
того чтобы, как это делали до сих пор, надеяться найти ее путем применения
закона основания, который годен лишь для науки, философия же - искусство.

Те люди, главная сила которых заключается в разуме (именно потому, что
остальные способности у них недостаточно сильны), люди только разумные не
могут в большой мере переносить одиночества, хотя они и не бывают в
обществе оживленными: ибо человека занимают понятия лишь отчасти, он хочет
созерцания и должен искать его в действительности; тот же, кто одарен
сильной фантазией и достаточно созерцает через нее, может скорее обходиться
без действительности, а также без общества.


71


 15
Всякая наука не случайно (т.е. не в силу современного ее состояния), а
по существу (т.е. всегда и вечно) неудовлетворительна. Ибо если бы физика
даже достигла совершенства, т.е. если бы я умел объяснить каждый феномен из
предыдущего, то все же весь ряд феноменов остался бы необъясненным, т.е.
феномен вообще остался бы загадкой.

Это походило бы - позволяю себе шутливое сравнение - на то, как если
бы я находился в обществе незнакомых мне лиц и каждое из них представляло
мне другое как своего друга и приятеля, но я, выражая при каждом новом
знакомстве свою радость, всегда имел бы наготове вопрос: но как же, черт
возьми, познакомиться мне со всем этим обществом?

Последняя причина существует только для разума, а не для рассудка,
т.е. последняя причина - это представление представления, которое само по
себе невозможно, т.е. я могу иметь отвлеченное понятие последней причины -
иначе я не мог бы говорить о ней, но я не могу наглядно представить себе
такой объект, при котором мне совсем не пришло бы в голову искать выведения
его из другого.

Так бедна и скудна всякая наука, и путь ее не имеет цели! Но философия
покидает его и переходит к искусствам. Там будет она, подобно всем
искусствам, богатою и самодовлеющею. Взгляните на музыканта, как он с
триумфом идет по пути искусства, которое осеняет его своей самодовлеющей
силой. Разве там остаются нерешенными какие-нибудь вопросы и сомнения?
Музыка передает на своем языке мир и разрешает все загадки. Здесь нет
бесконечных отношений к чему-либо другому, которые, как в науке, обращают
все в ничто. Желать более нечего,


72


дано все, цель достигнута; искусство это довлеет себе, и мир в нем