"А.Шопенгауэр. Введение в философию: Новые паралипомены " - читать интересную книгу автора

Мрак, покрывающий все наше существование, мрак, чувствуя который
Лукреций восклицает:

Qualibus in tenebris vitae, quantisque periclis
Degitur hocc' aevi quodcumque est! [1], -

1 В скольких опасностях жизнь, в каких протекает потемках этого века
ничтожнейший срок! - Примеч. сост.


этот мрак, который вызывает за собою потребность в философии и который
философские умы в отдельные мгновения сознают настолько живо, что могут
показаться другим людям почти что сумасшедшими, - его нужно, следовательно,
пытаться объяснить не таким образом, что мы отрезаны от некоего
первоначального света, или что наш кругозор ограничен каким-либо внешним
препятствием, или же что сила нашего духа несоизмерима с величием
объекта, - согласно всем этим объяснениям, мрак жизни лишь относителен,
существует лишь по отношению к нам и к нашему познанию. Нет, он абсолютен и
первоначален: он объясняется тем, что внутренняя и изначальная сущность
мира не познание, а только воля, нечто бессознательное. Познание вообще -
вторичного происхождения, оно лишь акцидентально и внешне. Поэтому мрак
жизни не есть случайное теневое пятно среди освещенного поля; наоборот,
познание - это свет среди безграничной изначальной тьмы, в которой оно
теряется. Поэтому мрак жизни тем заметнее, чем сильнее свет, потому что
последний тем более соприкасается с границею мрака; т.е. я хочу сказать,
что чем интеллигентнее человек, тем более замечает он, какой мрак его
окружает, - и поэтому в нем пробуждается стремление философствовать.
Напротив, тупой и заурядный человек совершенно не знает даже, о каком,
собственно, мраке идет речь: он все находит совершенно естественным;
поэтому он имеет потребность не в философии, а лишь в исторических
сведениях о ней, в истории философии.


55


НОВЫЕ ПАРАЛИПОМЕНЫ: ОТДЕЛЬНЫЕ, НО СИСТЕМАТИЧЕСКИ ИЗЛОЖЕННЫЕ МЫСЛИ О
РАЗНОГО РОДА ПРЕДМЕТАХ
(1810-1860)


Глава I
О ФИЛОСОФИИ И ЕЕ МЕТОДЕ


1
Философия - высокая альпийская дорога; к ней ведет лишь крутая тропа
через острые камни и колючие тернии: она уединенна и становится все
пустыннее, чем выше восходишь, и кто идет по ней пусть не ведает страха,