"Александр Шохов. Структура ментального мира классической Греции" - читать интересную книгу автора

1. Подступы к структурированию

Повседневность представляет собой тот фундамент, на котором строится
все остальное. Даже если историк изучает богословие или историю математики,
он должен, во избежание терминологической неразберихи, связывать историю
идей с той повседневностью, в которой обитали их авторы. Без изучения
повседневности, очевидно, невозможна ни одна гуманитарная наука.
Естественные науки, изучающие мир, окружающий человека, имеют с
повседневностью иные отношения, и, строго говоря, повседневность не изучают.
Изучение природы - это процесс называния явлений, не имеющих имен, и
согласования новых имен с уже существующими в естественнонаучных языках.
(2) Повседневность - это система практических знаний, которая включает
в себя знание норм поведения и общепринятого в данной социокультуре порядка
действий в той или иной ситуации, для достижения той или иной цели. Конечно,
физик N, работающий с электронным микроскопом, обладает системой
практических знаний, необходимых для наблюдения происходящих в микромире
процессов. Однако, эти знания узкоспециальны и их, в силу этого, трудно
назвать общепринятыми, если мы говорим обо всей социокультурной общности, к
которой принадлежит N. Деятельность профессионалов выходит за рамки
повседневности, и ею мы обязательно займемся несколько позже. Однако,
несомненно, между процессом изучения природы и человеческой повседневностью
существует весьма тесная связь: успехи естественных наук постепенно
обогащают повседневность новыми изобретениями, но это происходит только
тогда, когда эти изобретения уже перестают интересовать научные круги.
Итак, что же мы вправе отнести к повседневности? Очевидно, первую ее
часть составит предметная деятельность как таковая. Прежде, чем говорить об
этом, совершенно необходимо определить понятия "деятельность" и "предмет".
(3) Деятельность - это активность индивида или группы, проходящая через
несколько связанных друг с другом этапов, следующих друг за другом в строго
определенной последовательности: "... - осознание прошлой практики
целеполагание - проект действия+действие - осознание адекватности
осуществленного действия поставленным целям (т. е. осознание новой
практики)...
Указанная последовательность процессов может быть начата с любого ее
звена, существенно же - чтобы реальная деятельность включала в себя весь
нормативный цикл."(Шанцер, Косоглазенко)
(4) Предмет - это воспринятый аспектно объект.
Микроскоп, как объект, может быть использован в качестве предмета для
украшения комнаты или наблюдения микромира. Все зависит от воспринимающего
субъекта. Для человека объект существует в качестве объекта до тех пор, пока
человек его для чего-нибудь не использовал или хотя бы для чего-нибудь не
предназначил. Объект всегда загадочен, а человек не может чувствовать себя
комфортно в окружении загадок, поэтому первое, что делает он приходя в
мир, - творит предназначения, превращает объекты в предметы. Горы, океан,
небо, звезды остаются загадочными, ибо им можно дать предназначения, но их
нельзя использовать для чего-нибудь. Отсюда любознательность = стремление
обойти это "нельзя", отсюда боги = существа, которые используют загадочные
предметы.
(5) Предметная деятельность состоит в превращении объектов в предметы и
в преобразовании предметов.