"А.С.Шмаков. Свобода и евреи " - читать интересную книгу автора

пересыщены своим талмудом; ему обязаны они как идеей о своем превосходстве
над всем остальным человечеством, что и делает их сильными, так и тем
отсутствием всякого морального чувства, которое почти обезоруживает нас, -
до такой степени оно прирожденно и непосредственно у еврея. Как насыщаемый
морем песок с каждым приливом поглощает все больше и больше соли, так и
заражаемая талмудизмом душа с каждым новым поколением воспринимает
изуверство все в большей и большей мере. Воспитываемый на талмуде, каждый из
молодых евреев приобретает и некоторую долю юридической подготовки. Вступив
в жизнь, он вносит талмудические понятия и приемы в основание своих
поступков, а затем, убеждаясь что положительное законодательство страны, где
он живет, относится к его идеям отрицательно, он начинает изощряться в
обходе законов путем толкования по наставлениям, усвоенным в хедере или
иешибофе. Чем же грозит ожидовление хотя бы одной адвокатуры?..
"Польские евреи, - говорит историк сынов Иуды Грец, - позже всех
ознакомились с талмудом, но зато они накинулись на него с какой-то безумной
страстью. Казалось, что утонченнейшие изгибы этого демонического
произведения должны получить разъяснение и оценку только в Польше. Казалось,
что здесь именно народились истинные мореходы по неприветливым и безбрежным
волнам талмуда. Вообще же говоря, королевство Польское было раем для евреев
и адом для крестьян. И что же? Проникнув сюда при Мардохее II (как
справедливо называют в истории Казимира Великого) через его любовницу
Эстерку, сыны Иуды в течение четырех столетий успели погубить Польшу,
ожидовили Малороссию и Литву, а затем, как уже сказано, - всю Новороссию".
Сейчас они уже в Москве и по всей России...
Без земли или постоянного пребывания, не имея никакой внешней защиты,
евреи способом - беспримерным в истории и среди враждебных народов, тем не
менее, успели образовать через талмуд собственное государство, свою религию,
администрацию, уголовное и гражданское судопроизводство, свой бюджет, одним
словом, - status in statu в полном смысле слова. Слабый и, по-видимому,
беспомощный народ этот в действительности оказался столь сильным и так
хорошо построенным своими преданиями и религиозными учреждениями, что самые
ужасные испытания, как и целые века не успели ни уничтожить его, ни
ослабить. Преследуемый, раздавленный в одном месте, Израиль раскрывал свою
живучесть в другом, - опять с собственным Богом, национальными упованиями и
неизменной враждебностью ко всем иным народам. Такая верность себе и столь
твердое постоянство стремлений, в конечном результате, послужили могучим
двигателем еврейских финансовых операций, но, вместе с этим, явились и
единственной причиной политических крушений еврейства.
Собрание роковых изветов и злобных верований, колоссальных нелепостей и
невыразимых гнусностей произвело еврея-талмудиста, который в свою очередь,
будучи лишен отечества и самой способности к общежитию, оказываясь повсюду
чуждым и не имея никаких забот, кроме интереса своих единомышленников,
нередко являлся бичом страны, куда его заносила судьба.
Пусть же не говорят, что образование и общение с другими народностями
не могут не изменить талмудизма. Как нет медленных зайцев, так не бывает
простоватых евреев. Как нельзя стать евреем, так нельзя и перестать быть им.
Если для талмудиста еще мыслима невозможность физическая, то нравственно
невозможного не существует для него. Кто любит гоя, тот ненавидит своего
Создателя...
"Греки были истинным народом Божиим" - говорит Фурье, "между тем как