"Свами Шивананда. Золотая книга йоги " - читать интересную книгу автора

Манолайя - это лишь временное растворение ума, оно не способно дать вам
освобождение. Ум возвращается снова. Мы стремимся к манонаса, к тому
разрушению ума, при котором вы достигаете освобождения. Все впечатления ума,
привязанность и отвращение должны быть сожжены. Тогда только вы достигнете
асампраджната самадхи. При растворении ума в обладающем формой, раджас и
тамас полностью разрушаются, остается только саттва. Сарупа манонаса служит
для достижения освобождения при жизни. Освобожденные души используют
мышление и ум для совершения служения человечеству. Арупа манонаса переходит
в видехамукти, и весь ум разрушается.

Как преодолевать препятствия

Пять видов несчастья таковы: неведение (авидья), эгоизм (асми-та),
влечение (рага), неприязнь (двеша) и привязанность к светской жизни
(абхинивеша). Самадхи разрушает их все. Рага, привязанность, и двеша,
неприязнь, имеют пять состояний - полностью проявленное (удара), скрытое
(вичхинна), ослабленное (тану), дремлющее (прашупта) и сожженное (дагха). У
людей с мирским умом, позгрязших во всем светском, привязанность и неприязнь
находятся в проявленном состоянии - удара. Вичхинна - это состояние, в
котором привязанность и неприязнь скрыты. Муж с женой иногда ссорятся, и
любовь на время становится скрытой. Жена вновь улыбнется -и любовь
возвращается. Это вичхинна. Некоторые люди практикуют контроль дыхания,
воспевание (кир-тан) и повторение (джапу). В них привязанность и отвращение
ослабляются (тану). Иногда из-за неподходящих условий они остаются
дремлющими. В самадхи они сгорают. Привязанность и отвращение - составляющие
этой самсары. Из них состоит ум. Ум - это некоторая сила, не имеющая
подлинной сущности, но некоторое время он кажется реально существующим и
вводит живые существа в заблуждение. Ум стоит выше праны и материи. Но
различение превосходит его. Различение способно контролировать ум. Благодаря
исследованию своей подлинной природы (атма-вичара), можно контролировать ум.
Если вы разрушите привязанность и неприязнь с помощью медитации и самадхи,
ум будет уничтожен. Вы должны ежедневно практиковать концентрацию, пусть
всего пять или десять минут, тогда вы сможете контролировать ум и войти в
самадхи.
Существует несколько препятствий для медитации. Патанджшш говорит:
"Болезнь, тупость, сомнения, беспечность, лень, мирские помыслы, иллюзия,
бесцельность, колебания - вот препятствия в йоге".
Печаль, меланхолия, дрожь в теле, учащенное дыхание способствуют
созданию препятствий. Вы должны устранить все эти препятствия. Если во время
медитации вас одолевает сон, встаньте, сполосните лицо холодной водой,
выполните несколько асан и пранаяму. Сонливость пройдет. Для тех, у кого
достаточно длинные волосы, есть другой старинный способ: ниткой зацепите
пучок волос за гвоздь, вбитый в стену, - если вы задремлете во время
медитации, гвоздь одернет вас. Вечером принимайте легкую пищу. Непрерывная
практика и отречение являются лучшими средствами преодоления всех
препятствий. Отречение - это не бегство от мира. Отречение - это ментальное
состояние. Анализируйте свои мысли. Исследуйте свои мотивы. Устраните
объекты, наиболее полюбившиеся вашему уму, по крайней мере на какое-то
время. Когда влечение к ним уменьшится, тогда вы можете принять их уже как
повелитель. Не обманывайте людей, говоря, что обладаете ментальным