"С.Е.Шилов. Риторика" - читать интересную книгу автора

Христов восприняла культура, не став лучше, но предохраняясь. Опыт бога есть
тень, подобие, завеса действительного повседневного опыта, стыдливое
сокрытие опыта обыденного сознания. В показе опытом бога, как средством,
опыта обыденного сознания и состоит суть дела литературы, сравнения двух
этих опытов. Одно дело - поиск бога в письменности - литература, другое
дело - поиск бога в повседневности, соседствующий с опытом обыденного
сознания - риторика. Риторика есть вечное возвращение жизненной цели,
сохраняющиеся в поисках бога в повседневности, забываемой логики. Риторика,
не возвращающаяся простотой восприятия есть логика. Риторика есть образующее
начало повседневности из масс письменности, в которой вечно существует
обыденное сознание. Риторика есть способ существования восприятия, само
присутствие всякого восприятия. В самом безусловном и необходимом для
мышления смысле, риторика есть человеческое тело. Первый шаг к
восстановлению в мысли бессмертной человеческой души есть восстановление в
мысли человеческого тела. Человеческое тело есть посредник между описанием,
поверхностями, понятиями даже, мыслями, числами, в конце концов, одним
словом, всем тем, что значимо для мышления и необходимо противоречиво в
отсутствии мыслимого человеческого тела. Без возникновения в мысли
человеческого тела событие речи не способно произойти, поэтому возникновение
или уничтожение чего-либо в мысли - суть дела риторики, измеряет время как
ценностное отношение между моментами времени. Знание науки не только
увиденное в крупнейших открытиях, но и впервые здесь услышанное, вносит свой
клад в оценивание человеческого тела, в образовании человеческой
телесности - ценности, оказываясь вместе с религией вечным возвращением
одного и того же знания, повседневного представления о риторике. В риторике,
наконец, происходят события истории, обращающие человечество в письменность
и к письменности, воспринимаемой как историческое знание.
Уже существует поверхность текста о риторике, внутри которой и будет
происходить дальнейшее изложение, сводящееся к измерению радиуса, формы
привязки и опыт доказательств смыслов этой поверхности. Искушенный читатель
увидит автора на все более дальних расстояниях от этой поверхности,
спускающимся вглубь, увидит, как автор это делает, что он предпринимает
перед каждым моментом спуска, пока автор, наконец. Не превратится в
исчезающую точку и не скроется из виду, но и после этого до читателя будет
доноситься голос автора, причем все сильнее, рядом и все ближе, и, наконец,
перед тем, как умолкнуть, навсегда, автор произносит одно лишь слово,
каждому читателю свое, и слово это пребудет, ради него все и затеяно. Это и
будет ответ на вопрос о том, что такое риторика.


Основной текст
Риторика надежно представляет человеческое тело в мысли. В то же время,
имея где-либо в мысли дело с риторикой, мы имеем дело непосредственно с
человеческими телами. Обнаруживая в мышлении действительное наличие
риторики, мысль понимает, что выступает в некоторое существенное отношение
со своим инобытием, не с мыслью, как ей привычно, но и с человеческим телом.
Как таковая, риторика означает существование самодоказательного
человеческого сознания - обыденного сознания, как повседневной телесности
человеческого тела, с одной стороны, и человеческой телесности
повседневности, с другой стороны. Искушенному читателю, отведавшему разных