"С.Е.Шилов. Риторика" - читать интересную книгу автора

риторики есть Ничто в сравнении с речевым телом. Речевое тело есть душа
литературы, сущность сущего, ведь сама речь и литература выполняют
соотношение бытия и сущего, непосредственного осуществления времени бытия.
Речевое тело, обладающее в высшей форме всем тем, чем обладает человеческое
тело, с которым, наконец, происходит все то, что сбывается с человеческим
телом, действительно существует под именем мышления и образует величайшую
тайну человеческой жизни. Речевое тело есть указание в то направление, где
скрывается загадка человеческой жизни. Сама литература есть некоторое умение
речевого тела, а может быть даже повседневное его существование.
Существующее существует лишь по отношению к речевому телу. Всякий
человеческий опыт есть опыт обнаружение в речевом опыте прямо посреди
речевых предметов речевого тела. Сам же речевой опыт есть научение речевого
тела мыслить прямо посреди речевых предметов (суждений, высказываний,
понятий, идей, представлений и т. д.). Сама истина в своей несокрытости есть
не что иное, как мысль речевого тела.


Заключение

Речевой предмет находится от речевого тела на некотором расстоянии,
покрываемом речью. Расстояние от речевого тела до речевого предмета, данное
в речи, именуется "тезисом". Прикосновение речевым телом к речевому
предмету, образующее значения, которыми присутствует речевые предметы в
речи, невидимого без преодоления расстояния, существующего между речевыми
телами и речевыми предметами. Это расстояние само по себе означает ту
особенность всякого противоречия, что всякое различие в гораздо большей
степени является противоречие, чем само противоречие, инобытие различия.
Подобно тому, как тождество является в гораздо больше степени различия, или
само различие, расстояние является инобытием речи. Инобытие есть такое
отношение времени и бытия, в котором время является большим бытием или само
бытие и, соответственно, бытие является большим временем, чем само время.
Инобытие, таким образом, есть отражение само по себе. Отражение бывает
разных видов: 1. отражение речевого тела - экзистенция; 2. отражение
речевого предмета - интенция; 3. отражение бытия - трансценденция; 4.
отражение времени - рефлексия4 5. отражение противоречия - риторизация.
Отражение - лишь отражение, мысль парирует удар, наносимый повседневностью
обыденному сознанию. Отражение отводит отражающим в отражаемое, обращает его
против самого себя, в противоречие. Суть дела отражения и объясняет нам, что
противоречие между более и менее белым гораздо большим, чем между белым и
черным. Ничто не является лишь отражением только в том случае, если выражает
какую-либо особенность, степень отражения. Степень отражения отражает само
отражение. Всякое отражение подражает. Степень отражения выражает не умение
отражения подражать, но нечто, в подражании чему происходит отражение.
Человеческий слух, таким образом, есть степень человеческого зрения. Зрение
подражает. Слух отражает подражаемое. Зрение отражает подражающее. Речевое
тело есть существо всякого подражания. Само отражение есть восприятие
речевого тела, осуществляемое речевым телом, создающее посредством зрения
иллюзию восприятия речевого тела обыденным сознанием. Человек, отражая
бытие, парируя его просвет, остается сами собой благодаря речевому телу,
направляющему обыденное сознание в сторону, где менее всего вероятна