"С.Е.Шилов. Риторика" - читать интересную книгу автора

отказывающего. Риторическая фигура есть "внешний вид" обыденного сознания,
средство осуществления обыденным сознанием своего присутствия, вид
доказательства бытия обыденного сознания. Риторическая фигура и есть
сущность вещи, "внешний вид" идеи, идея идеи.
Естественная и искусственная делимости риторики на риторические фигуры
и есть соответственные проблемы, известные под именем "математика" и
"физика". Обе эти проблемы имеют единственный исток: образование единой
риторики из риторических фигур как видов временного опыта (экспозиция,
дедукция, выведение самой риторики из видов риторического бытия). Именно в
горизонте этого вопроса обретает смысл проблема отношения части и целого,
единого и многого, к чему направляется и "Парменид" Платона, прописывающий
проговаривание "риторической фигуры" как в сторону отсутствия, так и в
сторону присутствия обыденного сознания, что стало возможным благодаря
письменному опыту образа обыденного сознания Парменида к речевому опыту
образа обыденного сознания Сократа. Риторическая фигура есть конкретное
значение (представление) связки "есть". Смысл связки "есть" состоит в том,
что есть более тонкое и существенное присутствие человеческого голоса,
нежели его "жанр", интонация, само произношение, и присутствие это
несокрыто. Это не покой - то физический, нейролингвистический анализ
звуковой природы человеческой речи. Это - обыденность нашего сознания,
истина достоверности самой по себе, осмысляющее действительным образом
начало повседневности, продумывание самого по себе. Риторика есть способ
основать мысль на осмыслении существа человеческого голоса как содержания
обыденного сознания и, как такового, как того вида бытие, в котором
конституируется мир человека, жизненный мир человеческого "Я". Человеческий
голос и есть человеческое присутствие в мире, благословленное
повседневностью. Тезис связки "есть" как всякий тезис есть некоторое
расстояние, расступание, разряжение повседневности перед обыденным сознанием
и, как расстояние - измерение посредством речи, употребляющее идею
горизонта, представляет из себя риторическую фигуру, заданную
последовательностью трех представлений телесности, иной обыденному сознанию:
суждением - присутствием письменности в повседневности; предложением -
существованием письменности в повседневности в виде текста, письмом;
высказыванием - отсутствием письменности в повседневности, достигаемым
посредством чтения, выведения письменности из состояния существования в
состояние сущности. Тезис связки "есть" есть, таким образом, измерение,
ограничивающее бытие письменности в повседневности. Измеряю, следовательно,
уменьшаю, употребляю. Человеческий голос есть нечто большее, нежели нам
представляется. Человеческий голос есть основание тезиса связки "есть", а
именно действительность, "вешний вид"всякого суждения, идея всякого
предложения, теории всякого высказывания - "Эйдос" всякого слова. Смыслом
слова является не его значение, но человеческий голос. Бытие этого мира
обретает свою конечность в противоречии человеческого голоса и обыденного
сознания. Разберем это противоречие подробнее. Риторика есть прежде всего
пространство речи. С точки зрения науки - это, по меньшей мере, так
называемое четырехмерное пространство. Но с точки зрения обыденного сознания
это пространство просто и односложно, поэтому ход нашего рассуждения будет
вполне сопоставим с первым знакомством с пространством в науке,
запечатлевающим в памяти понятие "измерение пространства", "числа измерений
пространства", "графических представлений пространства", "соотношение