"Сергей Шхиян. Ангелы террора ("Бригадир державы" #8) " - читать интересную книгу авторанемного растерялась и не сразу нашла, что ответить.
Потом все-таки сказала: - Это вопрос спорный, я как-то не думала об этом. Пусть не латынь, зачем же сразу латынь, но крестьяне должны знать и письмо, и счет... - Значит, мы с вами будем учиться в университетах и на этих, как их там, Бестужевских курсах, а для крестьян хватит и начальной школы? Где же равноправие?! - Для начала - хватит и начального образования, - твердо заверила барышня. - А потом, в будущем, все будут образованы. Мы, - она опять подозрительно посмотрела на меня, - революционеры-народники, не все, конечно, а мои единомышленники, считаем своим долгом, пусть малыми делами, бороться за просвещение народа! Собираясь в 1901 год на предполагаемую встречу с Чеховым, я и думать не думал, что встречусь с революционерами. Я не знал, о чем еще можно поговорить с народницей типа Натальи Александровны. В советское время всех заставляли изучать историю КПСС, а всякие до большевистские партии упоминалось обзорно. В памяти из школьной истории застряли названия партий вроде "Народная воля", "Черный передел", но все я помнил так туманно, что распространяться на эту тему не рискнул, чтобы не ляпнуть несуразицу. К революциям, переворотам и борьбе за свободу у меня сложилось двоякое отношение. С одной стороны, все революции приносят зло и кровь, причем за высокие идеи страдают обычно не причастные к ним люди. С другой стороны, если бы не было борьбы за свои права, не существуй возмущение униженных и оскорбленных как угроза, власть имущие так и держали бы менее шустрых соотечественников в рабском или крепостном состоянии. Потому я не стал также с одной стороны превратившей Россию в сверхдержаву, с другой - залившей ее кровью и слезами миллионов. Попытался понять, что, собственно, представляет собой моя оппонентка. - А вы, Наталья Александровна, если это, конечно, не тайна, представляете какую партию? - серьезно спросил я. - А вам, Василий Тимофеевич, зачем это нужно знать? - пристально глядя на меня, спросила подозрительная барышня. - Да так просто, после того, как я упал с воздушного шара, немного подзабыл, что сейчас происходит в России. В голове не все ясно, боюсь, что у меня частичная потеря памяти. Плохо я все это представляю. Ведь "Народная воля" вроде бы к двадцатому веку уже развалилась, а социал-демократы и социалисты-революционеры еще не организовались. Я, знаете ли, далек от революционных течений... - Все честные и порядочные люди, любящие Отечество, должны включиться в борьбу за свободу народа! - не ответив на мой вопрос, взвилась барышня. - Как можно говорить, что вы далеки от революционных идей! Вы что, ретроград? - В общем-то, нет, я тоже за свободу народа, тем более, что я сам и есть этот народ, то есть, не весь, конечно, народ, а его представитель. Но, сколько я знаю, пока революцией никому еще его освободить не удалось. Сколько уже революций было... Да и так ли нам, народу, нужна свобода, может быть, мы обойдемся хлебом и зрелищами? - У вас, Василий Тимофеевич, в голове сплошной мусор. Вы хотя бы Михайловского читали? С литературой у меня дело обстояло немного лучше, чем с политикой, и на |
|
|