"Сергей Шхиян. Ангелы террора ("Бригадир державы" #8) " - читать интересную книгу автора

немного растерялась и не сразу нашла, что ответить.
Потом все-таки сказала:
- Это вопрос спорный, я как-то не думала об этом. Пусть не латынь,
зачем же сразу латынь, но крестьяне должны знать и письмо, и счет...
- Значит, мы с вами будем учиться в университетах и на этих, как их
там, Бестужевских курсах, а для крестьян хватит и начальной школы? Где же
равноправие?!
- Для начала - хватит и начального образования, - твердо заверила
барышня. - А потом, в будущем, все будут образованы. Мы, - она опять
подозрительно посмотрела на меня, - революционеры-народники, не все,
конечно, а мои единомышленники, считаем своим долгом, пусть малыми делами,
бороться за просвещение народа!
Собираясь в 1901 год на предполагаемую встречу с Чеховым, я и думать не
думал, что встречусь с революционерами. Я не знал, о чем еще можно
поговорить с народницей типа Натальи Александровны. В советское время всех
заставляли изучать историю КПСС, а всякие до большевистские партии
упоминалось обзорно. В памяти из школьной истории застряли названия партий
вроде "Народная воля", "Черный передел", но все я помнил так туманно, что
распространяться на эту тему не рискнул, чтобы не ляпнуть несуразицу.
К революциям, переворотам и борьбе за свободу у меня сложилось двоякое
отношение. С одной стороны, все революции приносят зло и кровь, причем за
высокие идеи страдают обычно не причастные к ним люди. С другой стороны,
если бы не было борьбы за свои права, не существуй возмущение униженных и
оскорбленных как угроза, власть имущие так и держали бы менее шустрых
соотечественников в рабском или крепостном состоянии. Потому я не стал
вменять девушке в вину известный мне негативный опыт Октябрьской революции,
также с одной стороны превратившей Россию в сверхдержаву, с другой -
залившей ее кровью и слезами миллионов. Попытался понять, что, собственно,
представляет собой моя оппонентка.
- А вы, Наталья Александровна, если это, конечно, не тайна,
представляете какую партию? - серьезно спросил я.
- А вам, Василий Тимофеевич, зачем это нужно знать? - пристально глядя
на меня, спросила подозрительная барышня.
- Да так просто, после того, как я упал с воздушного шара, немного
подзабыл, что сейчас происходит в России. В голове не все ясно, боюсь, что у
меня частичная потеря памяти. Плохо я все это представляю. Ведь "Народная
воля" вроде бы к двадцатому веку уже развалилась, а социал-демократы и
социалисты-революционеры еще не организовались. Я, знаете ли, далек от
революционных течений...
- Все честные и порядочные люди, любящие Отечество, должны включиться в
борьбу за свободу народа! - не ответив на мой вопрос, взвилась барышня. -
Как можно говорить, что вы далеки от революционных идей! Вы что, ретроград?
- В общем-то, нет, я тоже за свободу народа, тем более, что я сам и
есть этот народ, то есть, не весь, конечно, народ, а его представитель. Но,
сколько я знаю, пока революцией никому еще его освободить не удалось.
Сколько уже революций было... Да и так ли нам, народу, нужна свобода, может
быть, мы обойдемся хлебом и зрелищами?
- У вас, Василий Тимофеевич, в голове сплошной мусор. Вы хотя бы
Михайловского читали?
С литературой у меня дело обстояло немного лучше, чем с политикой, и на