"Джон Шеви. Дело Ван Меегерена " - читать интересную книгу автора

лицом к лицу с неизвестным человеком с глазами Христа.
Оправившись от удивления, я спросил посетителя, что ему надо.
Это был итальянец-железнодорожник, который, проработав
несколько месяцев во Франции, возвращался на родину. В пути он
жил подаяниями. Тогда мне и пришла в голову мысль попросить его
позировать мне.
Он согласился, и все время, пока он жил у меня, держался с
удивительным достоинством. Он охотно довольствовался ржаным
хлебом, луком и вином. Когда же он понял, что позирует мне для
изображения Христа, он побледнел и перекрестился".

Введение в картину этого неожиданного образа с натуры, как кажется,
развлекло Ван Меегерена, который использовал в изображении лица Христа одну
деталь, присущую его собственному творчеству: очень широкие и приспущенные
веки на лице Христа характерны именно для манеры самого Ван Меегерена, а не
для Вермера. Посетитель Ван Меегерена произвел настолько сильное впечатление
на этого общеизвестного агностика, что он согласился выполнить его довольно
любопытную просьбу.

"Глубоко потрясенный бродяга начал в конце концов кричать
во сне, что он недостоин изображать Христа, и стал умолять меня
помолиться за него, поскольку он боялся навлечь на себя гнев
Иисуса Христа".

Вот та странная молитва, которую, как утвержает сам Ван Меегерен, он
произнес тогда:

"Боже, если ты существуешь, не осуди, прошу тебя, этого
человека за то, что он участвовал в моем творении: я беру на
себя за это всю ответственность. Боже, если ты существуешь, не
сочти за злой умысел то, что я осмелился избрать для своего
творения библейскую тему. Я не хотел оскорбить тебя, и этот
выбор - случайное совпадение".

Вермер (или Ван-дер-Меер)... Ван Меегерен. Или лучше, В. Меер - В.
Меегерен. Сразу бросается в глаза сходство имен Хана Ван Меегерена с Яном
Вермером Делфтским вплоть до почти полного совпадения набора букв, из
которых состоят их имена. Эта объективная случайность сильно облегчила
фальсификатору одну очень деликатную операцию - подписание картины. Это
происходит весной 1937 года. Ван Меегерен закончил своего "Христа в
Эммаусе". Перед тем, как в последний раз поместить картину в печь, он
колеблется: подписать ли свое произведение именем Вермера? Подпись сама по
себе, конечно, еще не служит доказательством подлинности произведения. А
неудачно подделанная подпись, наоборот, послужит доказательством
фальсификации. И наконец, юридически судебное преследование
предусматривается лишь в случае подделки подписи. И все же Ван Меегерен
решает подписать картину. Его картина слишком особая для того, чтобы
подвергать ее риску более затруднительной процедуры установления ее
подлинности из-за отсутствия какого бы то ни было "грифа" мастера.
Проблема лишь в том, что не так-то легко подделать подпись Вермера.