"Владимир Николаевич Шевелев. Чаушеску и 'золотая эра'Румынии " - читать интересную книгу автора

отождествлялась с государственной, а под социализмом понимали прежде всего
государственное управление всей экономической и общественной жизнью. Из чисто
политического инструмента экономических преобразований власть стала
определяющим элементом всей хозяйственно-экономической системы. Такова была
практика "социалистического строительства", под которую Великий Кондукатор
подвел теоретическую базу", однако идеи его отличались догматизмом и
примитивизмом.
Вот основные взгляды Чаушеску на социализм, вытекающие из анализа его
докладов и выступлений:
- социализм призван ликвидировать частную собственность на средства
производства и передать их в руки подлинных хозяев - рабочих, интеллигенции;
только крупная собственность в сельском хозяйстве обеспечивает необходимые
условия для экономического развития;
- основной рубеж социалистического строительства в Румынии - IX съезд
партии (1965 год); Румыния из слаборазвитой превратилась в
индустриально-аграрную страну, непрерывно развивающуюся на основе новейших
достижений науки и техники;
- будущее всего человечества - только социализм;
- в социалистической стране должна быть только одна, единая и мощная
партия с революционным или прогрессивным мировоззрением, сохраняющая рабочий
характер; нет и не может быть иной силы, которая могла бы выполнять жизненно
важную роль коммунистической партии; партия не может отказаться от руководящей
роли и не может ни с кем делить ее;
- при коммунизме партия исчезнет лишь тогда, когда весь народ достигнет
высокого революционного сознания и революционной боевитости, когда сам народ
будет революционным народом, создателем коммунизма.
Значительную роль в тоталитарном режиме Чаушеску играла официальная
идеология, превращенная, по сути дела, в ложное и иллюзорное сознание,
оторванное от социальной действительности и обслуживающее интересы правящей
группировки. Практически все сферы человеческой жизнедеятельности были
идеологизированы. Государство осуществляло жесткий и всеобъемлющий контроль,
подавляя всяческое инакомыслие. Для этой идеологии государственная власть
являлась единственной ценностью. Все, что происходило в румынском обществе,
она рассматривала только в одной плоскости - укрепляет это или ослабляет
власть государства над личностью.
Выступая на расширенном пленуме ЦК партии летом 1982 года и подчеркивая
необходимость развития "нового теоретического мышления", Чаушеску обращал
внимание на новые теоретико-идеологические выводы:
- о необходимости развития рабочей демократии;
- о неразделимости социализма и демократии;
- о вступлении страны в период строительства "всесторонне развитого
социалистического общества".
Наряду с "теоретическим поиском", большое внимание уделялось роли
идеологии, идейно-воснитательной работы в "совершенствовании социализма". На
Национальной конференции партии в декабре 1987 года Чаушеску, обращая внимание
на "выдающиеся успехи", высказал обеспокоенность по поводу "ослабления духа
самоотверженности и самопожерствования". "Появилось определенное
самодовольство, - говорил он. - Некоторые думают, что у нас теперь такое
положение, когда больше не нужно проявлять дух самопожерствования,
революционный дух. К сожалению, появились даже определенные тенденции к