"Владимир Николаевич Шевелев. Чаушеску и 'золотая эра'Румынии " - читать интересную книгу автора

идеалистический образ семейной жизни Вождя. В "Омаджиу" говорилось: "С
восхищением и уважением взираем мы на гармонию его семейной жизни. Мы придаем
особое этическое значение тому факту, что вся его жизнь - бок о бок с его
верной помощницей, бывшей ткачихой, комсомольской активистской, членом партии
с подпольных времен, а ныне Героем Социалистического Труда, членом ЦК РКП,
товарищем Еленой Чаушеску - является образцовым примером судеб двух
коммунистов... Трое детей Президента, следуя заветам родителей, как и мы все,
трудятся на благо победы социализма в Румынии. Все это свидетельствует о том,
что труд и личный пример являются основными заповедями в семье Чаушеску".
Однако румыны, особенно жители столицы, хорошо знали о всех семейных
неурядицах Чаушеску. Старший сын Валентин порвал все отношения с отцом и
матерью и жил обособленно. Елену он ненавидел за то, что она постоянно
вмешивалась в его семейную жизнь. Получив образование в Оксфорде и вернувшись
на родину, он против воли родителей женился на Жордане Борила, румынской
еврейке. После нескольких лет совместной жизни они развелись. Дочь Зое в
молодости вела весьма разгульную жизнь, а в 1974 году даже сбежала из дома,
что вызвало страшный скандал в семействе Зато у младшего из детей, Нику,
отношения с родителями были превосходными. Этот любитель женщин и пирушек
считался официальным преемником Кондукатора. Газета "Ромыния либерэ", когда
Нику исполнилось тридцать лет, так написала: "Как хорошо, что сын так похож на
отца". Нику сначала был руководителем румынского комсомола, а затем стал
первым секретарем партийного комитета уезда Сибиу.
Николае Чаушеску не терпел даже малейшей критики в адрес своего клана.
Когда кандидат в члены политбюро Карол Кираи на одном из заседаний осмелился
поинтересоваться, в качестве кого с ним ездит повсюду его жена, то уже через
несколько дней оказался на должности рядового инженера. Однако в общественном
мнении сложился достаточно устойчивый негативный образ "семейного клана"
Чаушеску, далекий от того, что изображался в средствах массовой информации.

3. "Золотой век" Румынии

Мы с уверенностью смотрим на социалистическое будущее во всем мире!
Социализм - это путь для всех народов!
(Из интервью Николае Чаушеску газете "Правда" 23 августа 1989 г.)

Идея социализма и практика "социалистического строительства" в Румынии
были неотделимы от личности Кондукатора и его теоретической деятельности.
Однако, несмотря на отстаивание "особого пути" Румынии в построении социализма
и коммунизма, Чаушеску, в отличие от Мао Цзэдуна, не пытался видоизменить
марксистско-ленинское учение, создать "национальный марксизм". "Исходя из
того, что социализм строится в различных условиях в каждой стране в
отдельности, - говорил Николае Чаушеску на пленуме ЦК в июне 1989 года, - что
нет шаблонов и "моделей", надо постоянно помнить, что осуществление социализма
возможно только на основе принципов научного социализма, устранения
неравенства, угнетения человека человеком, путем реализации новых
производственных отношений, подлинной социальной справедливости".
Практически все выступления Чаушеску на пленумах ЦК компартии, разного
рода торжественных заседаниях, конференциях и совещаниях отличал "научный
подход", в основу которого был положен "диалектико-материалистический анализ".
В Румынии, как и в других "братских странах", общественная собственность