"Владимир Щербаков. Встречи с Богоматерью (Документальный роман)" - читать интересную книгу автора

может понять это буквально: пришли ляхи и основали на Оке княжество. Нет,
это не так. Летописцы многое уже не помнили, а то, что помнили источники,
было приспособлено церковью к нуждам централизованного государства.
Венеды рассеялись на огромных территориях. В "Асгарде" я писал об этом
в последней, научной части книги. Южное лукоморье Балтики связано у древних
авторов с таким названием: Венедский залив. Но это и берег ранней Польши. Те
же венеды-ваны жили тут некогда. "Венеты... исходили все леса и горы между
певкинами и феннами", - пишет Тацит (Германия, 46). Он же отмечает, что ве-
неты (и в его записи мы видим, как подвижны звуки, здесь "т-д"), строят
прочные дома, имеют щиты в отличие от феннов-финнов (прибалтов), отличающих-
ся, по его словам, "удивительной дикостью".
Земля певкинов - это примерно нижний Дунай. О феннах уже сказано.
Чтобы понять русскую летопись, нужно принять свидетельство Тацита. Да,
венеды занимали южный берег Балтики, побережье Венедского залива. Часть же
их осела после Лебедии на Оке. Две эти ветви не просто родственны, это один
народ, разделившийся на части, как это нередко бывало в истории (вспомним
болгар на Волге и болгар, пришедших не так уж давно на южный берег Дуная, -
уже гораздо позднее времени, о котором говорит Тацит).
Венеды, венеты, ваны, вятичи... Один корень, один народ. Потому и оста-
лось в летописи неразборчивое: вятичи от ляхов. А понимается просто: от ве-
недов, живших и на территории Польши.
Судьба народов сложна. Метаистория не похожа на то, что пишут в учебни-
ках и диссертациях. Ваны, попав на север, сохранили многое из своего древ-
нейшего языка, но утратили знаки их письма, общие с ассирийскими. Их черты и
резы лишь отдаленно и очень фрагментарно напоминают письменность первой ро-
дины.
На территории Германии в школах венедов в VI веке нашей эры использова-
лась азбука, отдельными знаками сходная с этрусской. Исток этрусской же аз-
буки трояно-финикийский. Точнее сказать пока нельзя. Мне известны работы
профессора Р.Пешича из Белграда, который изучал "звездную письменность" на
территории древней Иллирии. Ей около пяти тысяч лет, если не больше. Буквы
похожи на этрусские, значит и на трояно-финикийские. Это пока древнейшая
буквенная азбука из найденных.
Много утрачивается. Народы забывают свою историю и письменность, досто-
яние лишь посвященных (так было в древности). Они оказываются в совершенно
другом месте обитания, в ином окружении, начинает меняться их язык, воспри-
нимая слова из языков соседей. Это ключ и к истории ванов.
Метаистория связана с богами. Кроманьонцы знали великую богиню и учи-
лись искусству. Их барельефы в Ла Магдален настолько совершенны, что счита-
лись подделкой. И только знаменитый французский ученый А.Брейль доказал под-
линность этих шедевров (изображающих отдыхающую женщину). Римляне во время
походов на этрусков пленили их богиню, установив захваченную статую в своем
городе, - и это было началом конца Этрурии.
Древний Ван тоже потерял своих богов. Это случилось во время опустоши-
тельного похода ассирийского царя Саргона. Его войско вошло в Мусасир, поки-
нутый на милость победителя его владыкой Урзаной мусасирским (союзником и
вассалом Русы I). Этот город Ванского царства имел особое значение. Именно в
нем был главный храм бога Халда (Уалдиа - так писалось его имя ассирийцами)
и его супруги Багбарту (Богини Лебеди). Со ссылкой на "Асгард" могу напом-
нить, что Уалдиа - Халд - это и древнейший бог славян Аладо: верования Вана