"Владимир Щербаков. Встречи с Богоматерью (Документальный роман)" - читать интересную книгу автора

диные перья. Отец Кикна был превращен согласно мифу в лебедя. У венедов-ве-
нетов-славян хорошо известен головной убор с рогами, которые назывались "ки-
ка". Лебедь - рога. Такова связь, пришедшая к нам из древности. Многие ее
аспекты утрачены. Но и в таком виде она дополняет образы женщин с рогом в
руке и с крыльями за плечами и помогает понять их глубже.
Вплоть до конца прошлого века известен был головной убор барышень в
земле вятичей-ванов-венедов, последней по времени существования, той, что
согласно летописи располагалась на Оке. Убор назывался турица. Название дали
тряпичные рога. Они хорошо запомнились священникам Калужской земли, которые
не пускали девушек в этом уборе в церкви. Язычество? Да, его остатки. Но кто
бы подумал, что это форма почитания той же великой прекрасной богини, кото-
рая известна русской церкви под именами Богородицы и Богоматери!
Это не было отнюдь культом быка, как замечает, например, академик
Б.А.Рыбаков ("Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв. М.,1982,
с.273), принимающих к сведению записи о вятичах арабских авторов.
Источники (там же, с. 270, 271) помогают познакомится с архаичной,
древнейшей культурой вятичей. Именно здесь, два тысячелетия спустя после
эпохи Ванского царства (Урарту), где поклонялись Богине Лебеди, и столетия
спустя после Донской Лебедии, исследователи находят и описывают обрядовые
танцы русалий. Девушка с распущенными волосами в широком платье танцует под
музыку. Свирели музыкантов, согласно тем же арабским источникам, длиной в
два локтя, лютня же их восьмиструнная. Добавим к этому русские названия:
гусли, дудка, гудок. Главная особенность девичьего наряда - длинные, спущен-
ные намного ниже запястий рукава. Они напоминают крылья. Русалка - это пти-
ца, божество. Пушкин со слов няни писал: "Русалка на ветвях сидит". Он не
мог уже знать историю этого удивительного божества, менявшего лишь наряды,
но остававшегося во все человеческие эпохи образом женской красоты и грации.
Что же означает само слово "русалка"? И почему еще русалок связывают с
водой? Этимология не выяснена, она так приблизительна и неконкретна, что я
отчаялся было найти решение. Но обращение к древностям ванов помогло. С пер-
вой родины ванов-вятичей, из Урарту, пришли царственные слова. Имя владыки
Руса означает, вероятнее всего, не что иное, как "царь" (известно и написа-
ние Урсу). Древнейшая хаттская надпись в Малой Азии (еще задолго до нашест-
вия хеттов) такова: капраш (капрас - с учетом хорошо известного звукового
перехода). Эта надпись сделана под изображением леопарда, царственного зве-
ря. Ее переводят просто: "леопард". Но переводить следует, пожалуй, иначе:
"священный леопард" или даже "царственный зверь". Потому что рех, рекс, рас,
рус, рос - это общее древнее слово для многих наречий и языков, и означает
оно одно и тоже: "царь", "король", "владыка". Да и зачем древним хеттам над-
пись "леопард" под культовым изображением животного? Нет, его имя не просто
звериное, а другое, царственное и священное.
Так я пришел к этимологии имени древней героини культовых танцев у вя-
тичей-ванов-венедов. Русалка - это царевна, царица. Образовано это слово из
уже известного нам корня и типичного суффикса вятичей, совсем как "светелка"
образовано от слова "свет".
Царевна, конечно, небесная. Ее полное имя мы уже знаем: Царевна Лебедь.
Именно она дала название, как мы помним, земле Урарту и Лебедии.
Это ее крылья распростерты над божественными ванами, основавшими и
Урарту, и Лебедию, и княжество вятичей, вошедшее потом в Русь.
Но почему в русской летописи говорится, что вятичи "от ляхов"? Кое-кто