"Альфред Щеголев. Ложная женщина. Невроз как внутренний театр личности " - читать интересную книгу автора

женщину избегать сексуальных контактов как недолжных актов, стремящихся,
так сказать, захватить женственность в "объекте". Женственная женщина
чувствует нравственное унижение от того, что ее принимают как сексуальный
объект, в котором время от времени появляется нужда, она воспринимает как
оскорбление явное проявление безликой похоти в отношении нее. Она не хочет
быть средством для мужчины, желая быть его возвышенной целью.
Ее бегство от назойливого сексуального преследования не есть поведение
самки, испытывающей выносливость и силу самца; в ее бегстве присутствует не
столько животно-инстинктивный мотив, сколько яркое чувственное переживание
бесчестия, то интимно-женское внутреннее переживание, которое не поддается
обыденной логике.
Женщина не имеет потребности в ребенке до тех пор, пока ей достаточно
влюбленности мужчины. Инстинкт деторождения заявляет о себе в женщине при
известном изживании взаимного полового влечения у влюбленной пары, при
первом движении к ослаблению его со стороны мужчины, в том незаметном даже
ему самому внутреннем движении к отходу, которое женщина чувствует первой.
Ребенок - не смысл и цель любви, как полагают формально мыслящие люди,
это живой памятник любви. Если половое влечение не приводит мужчину к
великому творчеству любви, к воплощению того волшебного сна наяву, который
грезится обоим в период влюбленности и который вбирает в себя всю красоту и
смысл полового влечения, то оно побуждает к творчеству женщину, причем к
творчеству сугубо женскому - созиданию живой плоти ребенка, оно склоняет ее
к материнству. Женственность преображается в материнство, женщина обращена
теперь к своему ребенку, она душевно взаимодействует с ним, и эти
внутренние любовные токи становятся великим благом для него, тем великим
материнским благословением на жизнь, без которого нет радостного детства, а
стало быть, нет счастья у человека. И потому радость материнства это не
радость разделенной любви, она наполнена тихой грустью, нежностью и
грустью...
Женственность и мужественность создают сообразное полу психическое
обрамление инстинктивных побуждений. Возьмем пищевое и оборонительное
поведение. Для женщины кормление, вскармливание - одна из природных функций
ее материнского организма, женщина - существо питающее. Приготовление пищи
было всегда не только ее обязанностью, но в известной мере и ее
естественной потребностью. Недаром во все времена женщина была
хранительницей домашнего очага - символом тепла, сытости, покоя.
Женщина-мать кормит своего младенца грудным молоком, и грудное
вскармливание, если оно не осложнено никакими удручающими обстоятельствами,
доставляет ей особое удовлетворение. От природы способная к созданию живого
универсального продукта, каковым является ее грудное молоко, женщина
инстинктивно лучше и тоньше чувствует вкусовые достоинства и недостатки
пищи, она искуснее сочетает пищевые компоненты, получая в конечном итоге
вкусовую гармонию.
Существует достаточно расхожее мнение, что лучшими и более изысканными
поварами являются мужчины, но приготовленные ими яства - лакомства
гурманов - сплошной вкусовой продукт, то есть тешат язык и калечат желудок.
На праздничном мужском столе долго не протянешь, и как прав был Л. Толстой,
который говорил: "Бог создал пищу, а дьявол - поваров".
Кормление - своеобразное творчество женщины, оно направлено в конечном
итоге не на создание вкусового продукта, как это может показаться поначалу,