"Майкл Шапиро. 100 великих евреев " - читать интересную книгу автора

воздействием своей абсолютной веры. Если Авраам получил благословение для
своего народа, то Иисус, как сказано, передал всем любовь Божью.
Мусульмане почитают Авраама так же, как иудеи и христиане. Будучи отцом
Измаила, праотца арабов, Авраам основывает Мекку как истинное святилище
Бога. Бегство Авраама из Ура служит образцом для бегства пророка из Мекки.
Авраам - основной пример исламской добродетели, человек, живущий по законам
Божьим, праведный и угождающий Высшему судье. Изначальное открытие Богом
Аврааму святой истины наилучшим образом описано мусульманами в священном
Коране - без того, что они называли искажениями иудаизма и христианства.
Центральное место Авраама в качестве праотца трех великих религий,
источника монотеизма по всему свету требует, чтобы его потомки попытались
наконец помириться друг с другом. Все три религии пользуются общим
изначальным языком, верой в единого Авраамова Бога и пророчеством, гласящим,
что существует провидение Божье и что без нравственного поведения человек
утрачивает свое божественное начало.

САВЛ ИЗ ТАРСЫ (СВЯТОЙ ПАВЕЛ)

(4-64)

Он родился в городе Тарса, что в Киликии (нынешней Турции), вырос в
Иерусалиме, был учеником великого раввина Гамалиила, прозванного фарисеем из
фарисеев, шил палатки и всю жизнь был ревностным служителем Бога. Известен
на протяжении тысячелетий как Святой Павел, апостол в христианском мире. Без
этого замечательного еврея христианство вряд ли стало бы всемирной религией.
Поскольку в настоящей книге речь идет о влиянии, а не о величии и герои
перечисляются в порядке степени их влияния, Павел должен быть поставлен
рядом с Моисеем и Иисусом как наиболее влиятельная религиозная фигура всех
времен. Но Павла не было бы, если бы не было Иисуса из Назарета. Иисус
определенно был более величественной фигурой, по убеждению его
последователей, величайшим из когда-либо известных миру людей. И все же
Павел мог оказать большее влияние на формирование современного ему
настоящего и будущего. Какие бы радости и печали ни принесла человечеству
всемирная религия христианства, она не могла быть создана из мессианского
иудаизма без уникального гения Савла из Тарсы.
При его жизни Ирод Великий построил в Иерусалиме грандиозный Второй
храм. Одновременно, исходя из неотразимой логики своих заповедей и будучи в
какой-то степени отмеченным преследованием со стороны Рима, иудаизм стал не
только верой, сопряженной с храмовыми обрядами и жертвоприношениями, но и
религией внутренней мысли. Такие великие раввины, как Гиллел, Шаммай,
Гамалиил (а позже - Акиба и Иоханан бен-Саккай), подчеркивали огромную
важность закона, храма веры, основанной на Торе, а не помещенной в большое
здание.
Павел был призван привести язычников к иудейскому монотеизму, не требуя
от них обрезания, соблюдения законов кошерного питания или бесчисленных
предписаний праведного поведения. На самом деле Павел более семидесяти раз
цитирует Тору в своих посланиях и каждый раз отрицает ссылки на нее. Только
через веру в человека, которого Павел считал Мессией, можно добиться
спасения.
Павел признавал, что христианство не понять без веры в Воскресение, в