"Игорь Шафаревич. Русофобия" - читать интересную книгу авторарассказывает, что, когда он в 1905 году вел в Америке переговоры о
заключении мирного договора с Японией, к нему пришла "делегация еврейских тузов", в том числе Яков Шифф, "глава еврейского финансового мира в Америке". Их волновал вопрос о положении евреев в России. Слова Витте, что "предоставление сразу равноправия принесет больше вреда, чем пользы", "вызвали со стороны Шиффа резкое возражение". Шульгин приводит, со ссылкой на первоисточник, версию одного из еврейских участников этой встречи о том, в чем заключалось "возражение" Шиффа. По его словам, Шифф сказал: "...в таком случае революция воздвигнет республику, при помощи которой права будут получены". В качестве продолжения этой истории можно привести другую, имевшую место в 1911...1912 гг. В эти годы в Америке разыгралась бурная кампания протеста против того, что, согласно тогдашним русским законам, въезд американских евреев в Россию был ограничен. Требовали разрыва русско-американского торгового договора 1832 года. (Договор и был расторгнут, совершенно так же, как в наши дни торговый договор не был подписан из-за того, что был ограничен выезд евреев из СССР в США.) Выступая на митинге, министр продовольствия Герман Леб (вышеупомянутый Шифф был главным директором банка Кун, Леб и Ко) сказал, что расторжение договора - это хорошо, но еще лучше - переправить в Россию контрабандой оружие и послать сотню инструкторов: "Пусть они обучат наших ребят, пусть научат их убивать угнетателей, как уступит и Избранному Богом Народу... Деньги помогут нам добиться этого". Таких примеров можно привести гораздо больше. Они недостаточны, конечно, для того, чтобы понять, как именно влияли национальные чувства на политических деятелей-евреев, но показывают, что такое влияние во многих случаях несомненно существовало. [*] 9. Прошлое и настоящее Почему случилось так, что именно выходцы из еврейской среды оказались ядром того "Малого Народа", которому выпала роковая роль в кризисную эпоху нашей истории? Мы не будем пытаться вскрыть глубинный смысл этого явления. Вероятно, основы - религиозные, связанные с верой в "Избранный Народ" и в предназначенную ему власть над миром. Какой другой народ воспитывался из поколения в поколение на таких заветах? "...Введет тебя Господь, бог твой, в ту землю, которую Он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил. И с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, и с виноградниками и маслинами, которых ты не садил..." (Второзаконие, VI, 6-11) |
|
|